《三国志·钟会传》原文及翻译--在线文言文

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《三国志·钟会传》原文及翻译

三国志
原文：
    钟会字士季，颖川长社人。太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济着论谓：“观其眸子，足以知人。”会年五岁，繇遣见济，济甚异之曰：“非常人也。”及壮，有才数技艺而博学，精练名理，以夜续昼，由是获声誉。正始中，以为秘书郎。迁尚书、中书侍郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。
　　毋丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密事，卫将军司马文王为大军后继，景王薨于许昌，文王总统六军，会谋谟帷幄。时中诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留卫将军屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与卫将军俱发，还到雒水南屯住。于是朝廷拜文王为大将军、辅政，会迁黄门侍郎。封东武亭候，邑三百户。
　　甘露二年，征诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。文王以事已施行，不复追改。及诞反，车驾住项，文王至寿春，会复从行。
　　初，吴大将全琮，孔权之婚亲重臣也。琮子怿、孙静、从子端、翩、缉等，皆将兵来救诞。怿兄子辉、仪留建业，与其家内争讼，携其母，将部曲数十家渡江，自归文王。会建策，密为辉、仪作书，使辉、仪所亲信赍入城告怿等，说吴中怒怿等不能拔寿春，欲尽诛诸将家，故逃来归命。怿等恐惧，遂将所领开东城门出降，皆蒙封宠，城中由是乖离。寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。军还。迁为太仆，固辞不就。以中郎在大将军府管记室事，为腹心之任。以讨诸葛诞功，进爵陈侯。屡让不受。诏曰：“会典综军事，参同计策。料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让。辞指款实。前后累重，志不可夺。夫成功不处，古人所重，其听会所执，以成其美。”迁司隶校尉。虽在外司，时政损益，当世与夺，无不综典。嵇康等见诛，皆会谋也。
　　文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，豫共筹度地形，考论事势。景元三年冬，以会为镇西将军，假节都督关中诸军事。……会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民。受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪。宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之。王者之师，有征无战。故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安危之要，其敬听话言。
　　（节选自《三国志》）

译文：
    钟会字士季，是颍川长社人，太傅钟繇的小儿子。小时候聪明颖慧少年早熟。中护军蒋济写作文章，谓：“观看他的瞳仁，足以知道他不是普通人。”钟会五岁，父亲让他去见蒋济，蒋济认为他非常奇异，说：“他不是个普通人啊！”等到他长大后，有才技能，并且学识渊博精通熟练玄学，夜以继日地学习，因此获得很大声誉。正始年间，担任秘书郎，升任尚书中书侍郎。高贵乡公登基，赐他爵位关内侯。
    毋丘俭叛乱，大将军司马景王（司马师）东征，钟会跟随他，掌管机密事务，卫将军司马文王（司马昭）作为后继部队。景王在许昌去世，文王统帅大军，钟会参与谋划，运筹帷幄。这时朝廷下诏命令尚书傅嘏，因为东南刚刚平定，暂且留下卫将军驻扎在许昌作为内外的援助，命令傅嘏率领各路大军回朝。钟会和傅嘏商量，让傅嘏奏上表章，立即和卫将军一起出发，回到雒水南驻扎。于是朝廷任命文王为大将军、辅政；钟会升任黄门侍郎，封为东武亭侯，食邑三百户。
甘露二年，皇上征召诸葛诞担任司空，当时钟会在家服丧，预计诸葛诞必不从命，快马疾驰禀报文王。文王认为事情已经施行，不再补救改变。等到诸葛诞反叛，皇帝屯驻在项，文王到了寿春，钟会又跟随文王前行。
    起初，吴国大将全琮，是孙权的结为婚姻关系的重臣，全琮的儿子全怿、孙子全静、侄子全端、全翩、全缉等，都带兵来救诸葛诞。全怿哥哥的儿子全辉、全仪留在建业，和他家内人争吵诉讼，带着他的母亲，率领部下几十家渡过长江，自己归顺文王。钟会献策，秘密伪作全辉、全仪信件，派全辉、全仪的亲信带着入城告诉全怿等，说吴国中怨怒全怿等不能攻下寿春，想杀完诸将全家，因此逃来归顺从命。全怿等恐惧，于是带着人马开东城门出降，都蒙受封赏恩宠，城中因此人心背离。寿春被攻破，钟会谋划居多，宠爱厚待一天比一天隆盛，当时人称他“张子房”。军队回还，升为太仆，他坚决推辞不接受。以中郎将身份在大将军府掌管记室事务，是亲信的任用。因为征讨诸葛诞有功，晋升爵位陈侯，多次推让不接受。皇上下诏说：“钟会统理军事，参与谋划，料敌制胜，有出谋划策的的功勋，却推却恩宠坚决辞让。言辞意旨恳切诚实，前后多次推让，心意不可使他改变。成就功劳而不居功，这是古代贤人所推重的，还是听从钟会所坚持的，来成就他的美德。”升为司隶校尉。虽然在外司，时事政务的改动，皇上还要让他参与定夺，没有他不全面掌握的。嵇康等人被诛杀，都是钟会谋划的。
    文王因为蜀大将姜维多次侵扰边陲，估量蜀国家小百姓疲惫，资力单薄枯竭，想大举谋取蜀国。只有钟会也认为蜀可取，一起筹划考虑地形，议论事势。景元三年冬，任命钟会为镇西将军，拿着符节督管关中军事。钟会发布昭示蜀国将吏士民的文告说：“以前汉朝福分衰微，整个境内分崩离析，百姓的生命，差一点消亡。太祖武皇帝非常勇武德才超凡，治理乱世，使之恢复正常，拯救将要摇摇欲坠的世界，造就了我华夏。高祖文皇帝顺应天心民意，接受天命登基。烈祖明皇帝累世盛德，辉光相承，恢复开拓宏伟功业。然而江山之外，还有不同的政治和风俗，四境之内的百姓还不能全部蒙受王化，这就是三祖顾念感怀留下遗憾的原因啊。现在主上品德高尚思想明达，继承发扬前人的业绩，宰相忠诚恭敬开明诚信，为王室辛劳，施行政教施予恩惠万邦和谐，四方归顺进贡。感伤巴蜀，难道他们不是人民？怜悯这里的百姓，他们的辛劳奴役还没有停止。因此命令授予军队，恭敬地进行上天的讨罚，征西、雍州、镇西各路大军，五路并进。古代圣君出兵，以仁为本，以义治理；王者之师，不战而胜；因此虞舜舞动盾斧使有苗人顺服，周武有发放钱粮周济百姓的美德。今镇西接受君王正义的命令，统领军队辎重，希望光大文告的教导，来救百姓的性命，不是穷兵黩武，来加快一个朝廷之政治，因此大略陈述扶助危难的关键，希望大家听从我的善言。”

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