《安禄山专制三道》原文及翻译
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资治通鉴
原文：
安禄山专制三道，阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反，独与孔目官、太仆丞严庄，掌书记、屯田员外郎高尚，将军阿史那承庆密谋，自余将佐皆莫之知，但怪其自八月以来，屡飨士卒，秣马厉兵而已。会有奏事官自京师还，禄山诈为敕书，悉召诸将示之曰：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”众愕然相顾，莫敢异言。十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。命范阳节度副使贾循守范阳，平卢节度副使吕知诲守平卢，别将高秀岩守大同；诸将皆引兵夜发。
诘朝，禄山出蓟城南，大阅誓众，以讨杨国忠为名，榜军中曰：“有异议扇动军人者，斩及三族！”于是引兵而南。禄山乘铁舆，步骑精锐，烟尘千里，鼓噪震地。时海内久承平，百姓累世不识兵革，猝闻范阳兵起远近震骇河北皆禄山统内所过州县望风瓦解，守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之者。禄山先遣将军何千年、高邈将奚骑二十，声言献射生手，乘驿诣太原。乙丑，北京副留守杨光朔出迎，因劫之以去。太原具言其状。东受降城亦奏禄山反。上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也。
庚午，上闻禄山定反，乃召宰相谋之。杨国忠扬扬有得色，曰：“今反者独禄山耳，将士皆不欲也。不过旬日，必传首诣行在。”上以为然，大臣相顾失色。上遣特进毕思琛诣东京，金吾将军程千里诣河东，各简募数万人，随便团结以拒之。辛未，安西节度使封常清入朝，上问以讨贼方略，常清大言曰：“今太平积久，故人望风惮贼。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马诣东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首献阙下！”上悦。壬申，以常清为范阳、平卢节度使。常清即日乘驿诣东京募兵，旬日，得六万人；乃断河阳桥，为守御之备。
（节选自《资治通鉴》)
译文：
安禄山兼任三道节度使，暗怀谋反之心已将近十年，只是因为玄宗待他很好，所以想等到玄宗死后再反叛。适逢杨国忠与安禄山不和，多次上言说安禄山要谋反，玄宗不信；杨国忠又多次做出种种事情激怒安禄山，想让他立刻反叛以取得玄宗的信任。安禄山于是决定马上举兵反叛，只与孔目官、太仆丞严庄，掌书记、屯田员外郎高尚，以及将军阿史那承庆等人秘密谋划，其他将领都不知道这件事，只是对安禄山从八月份以来，多次招待士卒，喂饱战马，磨利兵器感到奇怪。适逢有入朝奏事官从京师回来，安禄山就假造敕书，把将领都招来告诉他们说：“皇帝有密诏给我，让我率兵入朝讨伐杨国忠，你们应该听从我的指挥，随军行动。”众将领听完后都十分惊愕，互相看而没有敢反对的。十一月，甲子（初九），安禄山率领所统辖的军队及同罗、奚、契丹、室韦兵共十五万人，号称二十万，在范阳起兵反叛。安禄山又命令范阳节度副使贾循留守范阳，平卢节度副使吕知诲留守平卢，别将高秀岩守卫大同；其余的将领都率兵深夜出发。
第二天早晨，安禄山出蓟城南门，召集全军检阅誓师，以讨伐杨国忠作为名号，在军中发文告说：“谁要是煽动兵士反对这一行动，灭杀他的三族！”然后率兵向南进军。安禄山坐着铁车，精锐步骑兵浩浩荡荡，战尘千里，鼓角震地。当时唐朝国内长治久安，老百姓几代没有经过战争，猛然得知范阳起兵，远近惊骇。河北地区都在安禄山的统辖之内，所以叛军经过的州县听到风声后都瓦解分裂，郡守与县令有的大开城门迎接，有的弃城逃命，有的被叛军俘虏杀害，没有人敢抵抗。安禄山先派将军何千年、高邈率领奚族骑兵二十名，声称是向朝廷进献射生手，乘驿马到太原。乙丑（初十），北京（即今山西太原）副留守杨光糊出城迎接，被劫持而去。太原向朝廷详细报告了这一情况。东受降城也上奏说安禄山反叛。玄宗还认为这是痛恨安禄山的人故意捏造事实，不相信真有其事。
庚午（十五日），玄宗得知安禄山确实率兵造反，才召来宰相商议应变之策。杨国忠得意扬扬地说：“现在要反叛的只有安禄山一个人，所部将士都不想反叛。不过十天，一定会把安禄山的头颅割下来送到皇帝行幸所至的地方。”玄宗信以为然，大臣们听后互相看都大惊失色。玄宗派特进毕思琛前往东京（即今河南洛阳），金吾将军程千里前往河东，各自挑选召募数万人，各随便利组织兵丁，以便抵御叛军。辛未（十六日），安西节度使封常清入朝，玄宗询问他平叛的计策，封常清夸大其辞地说：“现在因为天下太平已久，所以人人看见叛军都十分害怕。但事情有逆有顺，形势会突然改变，我请求立刻到东京，打开府库，召募勇士，然后跃马挥鞭渡过黄河，用不了几天就会把逆贼安禄山的头颅取下献给朝廷！”玄宗大喜。壬申（十七日）,（玄宗）任命封常清为范阳、平卢节度使。封常清当天就乘驿马到东京募兵，十天募得六万人；然后毁坏河阳桥，准备抵御叛军的进攻。
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