《宋史·张逸传》原文及翻译--在线文言文

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《宋史·张逸传》原文及翻译

宋史
原文：
　　张逸字大隐，郑州荥阳人。进士及第，知襄州邓城县，有能名。知州谢泌将荐逸，先设几案，置章其上，望阙再拜曰：“老臣为朝廷得一良吏。”乃奏之。他日引对，真宗问所欲何官，逸对曰：“母老在家，愿得近乡一幕职官，归奉甘旨足矣。”授澶州现察推官，数日，以母丧去。服除，引对，帝又固问之，对曰：“愿得京官”。特改大理寺丞。帝雅贤泌，再召问逸者，用泌荐也。知长水县，时王嗣宗留守西京，厚遇之，及徙青神县，贫不自给，嗣宗假奉半年使办装。既至县，兴学校，教生徒。后邑人陈希亮、杨异相继登科，逸改其居曰桂枝里。累迁尚书兵部郎中。知开封府。有僧求内降免田税，而逸固执不许。仁宗曰：“有司能守法，朕何忧也。”以枢密直学士知益州。逸凡四至蜀，谙其民风。华阳驺长杀人，诬道旁行者，县吏受财，狱既具，乃使杀人者守囚。逸曰：“囚色冤，守者气不直，岂守者杀人乎？”囚始敢言，而守者果服，立诛之，蜀人以为神。会岁旱，逸使作堰壅江水，溉民田，自出公租减价以振民。初，民饥多杀耕牛食之，犯者皆配关中。逸奏：“民杀牛以活将死之命，与盗杀者异，若不禁之，又将废穑事。今岁少稔，请一切放还，复其业。”报可。未几，卒于官。（《宋史》）

译文：
张逸字大隐，是郑州荥阳人。他考中进士，主管襄州邓城县政事，很有才能的名声。知州谢泌将推荐张逸，摆好几案，把奏章放在它的上面，望着皇宫的方向拜了又拜说：“老臣我为朝廷选到了一个好官吏。”于是上奏章推荐张逸。后来一天引张逸入宫回答皇帝问题，真宗问张逸想要做什么官，张逸回答说：“母亲年老在家乡，希望得到靠近家乡的一地方长官下属官吏的官职，回去奉养母亲就满足了。”朝廷任命他做澶州观察推官，过了几天，因母亲丧事免去官职。服丧期满，召引入官回答皇帝问题，皇帝又坚持问他想做什么官，张逸回答说：“希望得到京城官职。”朝廷特地改任他为大理寺丞。皇帝一向认为张泌贤良，两次召见询问张逸，是因为张泌推荐他。后来张逸主管长水县政事，这时王嗣宗留守西京，很重视地对待他，等到张逸调任青神县，贫穷得不能依靠自力生活，王嗣宗借给他半年俸禄让他治办行装。到青神县以后，他兴办学校，教授学生。后来县邑人陈希亮、杨异相继考中进士，张逸改他们居地名字叫“桂枝里”。他多次升官为尚书部郎中，主管开封府政事。有个僧人请求由皇帝直接下令免除田地赋税，可是张逸坚持自己的见解不允许。宋仁宗说：“主管官员能守法，我忧虑什么呢。”他凭枢密直学士主管益州政事。张逸总共四次到蜀地，熟悉那里民风。华阳县掌管车马的官吏杀了人，他诬告道旁走路的人，县府官吏接受了钱财，案子审定以后，张逸于是让杀人的人看守囚犯。张逸说：“囚犯脸色看出冤枉，看守的人神态不正，是否看守的人杀了人呢？”囚犯才敢说话，看守的人果然认罪，立刻杀了他，蜀地人认为他很神灵。恰逢一年大旱，张逸让人们筑堰堵江水，灌溉民田，自己拿出官府积蓄的粮食减价卖出来救济百姓。起初，百姓饥饿多有人杀耕牛吃肉，犯罪的人都发配关中。张逸上奏章说：“百姓杀牛来救活将要死的性命，与偷盗杀牛的不同，可是如果不禁止杀牛，又将要废弃种庄稼的事。今年庄稼稍稍成熟，请求一律释放他们回来，恢复他们的职业。”朝廷答复批准。不久，他死在官任。

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