《张南邨先生传》原文及翻译
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虞初新志
原文：
张南邨，名惣，字僧持，父兴公先生琪。南邨幼为诗，出语每不犹人。父友纪竺远一见其诗，称之曰“气清”，再则曰“骨清”，曰“神清”，已而属之曰：“子必将以诗名江左矣！”
南邨癖好山水,不惮险远，必往游。或独游，或携一童子，途遇樵人禅客，即为伴侣。穷幽造深，饮泉摘果，即忘饥渴。于五岳则涉嵩岱，尤以不能遍历衡华为恨。若武夷、匡庐、九子、黄山、天台、雁荡诸山，所至削木为记，采树叶题诗，以为常。
（选自《虞初新志》，有删改。）
（注释）①张南邨：人名，惣（zǒng）。②江左：古时在地理上以东为左，江左也叫江东，指长江下游南岸地区。③嵩岱:嵩山、泰山。后文的“衡华”指衡山、华山。
译文：
张南邨，名惣，字僧持。父亲兴公先生张琪。南邨幼年时作诗，出语常常与众不同。父亲的友人纪竺远一见到他的诗，先称赞其“气清”，既而称“骨清”，进而称“神清”，而后注视着他说: “你必将凭借自己的诗扬名江东!”
张南邨痴述山水名胜，不畏路程艰险遥远，一定前往游览。有时独自远游，有时带一个书童，途中遇到樵夫和参禅的僧人，就结伴而行。遍访那些幽深险远的地方，饮山泉食野果，就忘记了饥渴，在五岳当中登过嵩山和泰山，仍旧把不能游衡山和华山当作遗憾。像武夷、庐山、黄山、天台、雁荡等山，所到之处削木片作为标记，采摘树叶来题诗，习以为常。
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