《贞观十一年，大雨，穀水溢》原文及翻译--在线文言文

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《贞观十一年，大雨，穀水溢》原文及翻译

贞观政要
原文：
    贞观十一年，大雨，穀水溢。
    太宗谓侍臣曰：“朕之不德，皇天降灾，将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬，雨水乖常。文武百官各上封事，极言得失。”
    中书侍郎岑文本上封事曰：“臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。今虽亿兆乂安③，方隅④宁谧，既承丧乱之后又接凋弊之余户口减损尚多田畴垦辟犹少。覆焘之恩⑥著矣而疮痍未复，德教之风被矣而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟⑥，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，颇类于此。常加含养则日就滋息；暂有征役则随日凋耗。凋耗既甚则人不聊生；人不聊生则怨气充塞；怨气充塞则离叛之心生矣。故帝舜曰：‘可爱非君，可畏非民。’孔安国曰：查‘人以君为命，故可爱。君失道，则人叛之，故可畏。’仲尼曰：‘君犹舟也，人犹水也。水所以载舟，亦所以覆舟。’是以古之哲王虽休勿休⑦，日慎一日者，良为此也。”
(节选自《贞观政要》)
[注]：①尤人、终人：地名。②杓国门之关：拉开城门的门闩。③亿兆乂安：百姓安定。④方隅：边疆。⑤覆焘之恩：帝王施加给百姓的恩惠。⑥黑坟：肥沃土壤。⑦虽休勿休：即使获得赞誉也不要认为自己值得赞誉。

译文：
    贞观十一年，天降大雨，榖水泛滥成灾。
    太宗对身边的大臣说：“由于我没有修好德行，所以上天降下灾祸，或是由于我视听不明，刑罚过度，于是使得阴阳错乱，雨水反常。文武百官各上奏章，尽量指出政事的过失。”
    中书侍郎岑文本上奏章说：“臣听说开创拨乱反正的事业，成功已经很难；守住已成功的基业更加不容易。所以居安思危，是用来稳固事业；做事有始有终，是用来巩固国家的基业。现在虽然百姓安定，边疆平静，但是已经承接了丧亡乱离之后，紧接着又是衰败凋弊之时，天下人口减少了很多，开垦的田地还很少。皇上庇护百姓的恩惠十分显著，但战争的疮痍尚未恢复；仁德教化的风气遍布全国，但国家财政仍然时常匮乏。因此古人用种树来作比喻，说年岁久远的树，枝叶就会茂盛；如果种下的时间短，树根还没有稳固，即使用肥土去培护它，用春天般的阳光去温暖它，但只要有一个人去摇动它，就一定会导致枯萎。现在的百姓就很类似这种情况。经常给予关心养护，就会一天天繁衍生息；一旦有征调徭役，就会一天天凋弊耗损。凋弊耗损的程度愈深，就会民不聊生；民不聊生，就会心里充满怨恨；心里充满怨恨，就会产生背离叛乱的意图。所以帝舜说：‘令人敬爱的并不是国君，令人害怕的并不是人民。’孔安国说：‘百姓是依靠君王生存，所以国君是令人敬爱的。国君一旦丧失道义，那么百姓就会背叛他，所以百姓是令人害怕的。’孔子说：‘国君就像是船，百姓就像是水。水能够承载船，也可以倾覆船。’因此古人说，圣明的君主即使获得赞誉但不要认为自己值得赞誉，一天比一天谨慎，确实就是因为这个原因。”

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