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        《日省录》原文及翻译

        梁文科
        《日省录》
        《身戒》
        一、行心虑正,无怀侥幸;忍必须臾,乃全汝身。
        译文
        行事要心思端正,不要怀有侥幸心理;忍耐哪怕是一小会儿,就能保全你的自身。
        二、无多言,多言必失,无多事,多事必败。
        译文
        不要多说话,话说多了必然会有失误之处;不要多生事端,多生事端必然会导致失败。
        三、内藏我志,不示与人,天道无亲,常与善者。
        译文
        将自己的志向藏在内心,不轻易展示给别人;上天没有偏私,常常眷顾善良的人。
        四、无事莫叫心空,有事莫叫心乱。
        译文
        没有事情的时候不要让内心空虚,有事情的时候不要让内心慌乱。
        五、能与君子居,不能与小人居,毕竟是学力未到。
        译文
        能与君子相处,却不能与小人相处,终究是学问修养还没有达到一定境界。
        六、知人诈,而不形与言,有余味。
        译文
        知道别人狡诈,却不表现在言语和表情上,这样做更有深意。
        七、不耐烦,做不得事;不忍气,做不得人。
        译文
        没有耐心,做不成事情;不能忍耐怒气,做不成一个合格的人。
        八、有经济人,化有事为无事,化大事为小事;唯有经济人,能视无事若有事,视小事为大事。
        译文
        有能力处理事情的人,能把有事情变成没有事情,把大事变成小事;只有有能力处理事情的人,能够把没有事情看成有事情,把小事看成大事。
        九、喜时之言多失信,怒时之言多失体。
        高兴的时候说的话往往不可信,愤怒的时候说的话往往不得体。
        十、有君子在前,必不可说已之长,有小人在前,切不可说人之短。
        译文
        在君子面前不炫耀自己,体现了谦逊的品质;在小人面前不说别人短处,是为了避免引起不必要的麻烦和纷争。
        十一、有道德者必不多言,有信义者必不多言,有才谋者必不多言。
        译文
        有道德的人一定不会多说话,有信义的人一定不会多说话,有才能谋略的人一定不会多说话。
        十二、胆欲大而心欲细,智欲圆而行欲方。
        译文
        既要有勇敢和大胆的一面,又要有细致和谨慎的思考;既要有灵活的智谋,又要坚守正直的行为准则。
        十三、机事不密则害人。
        译文
        机密的事情不保密就会伤害到别人。
        十四、事合义,虽大不惧;不合义,虽小当谨。
        译文
        事情符合道义,即使很大也不必畏惧;不符合道义,即使很小也应当谨慎对待。
        十五、群居闭口,独坐防身。
        译文
        在人群中要少说话,独自相处时要注意保护自己。
        十六、不与简傲之人争礼节,不与胜气之人辩是非。
        译文
        不要与傲慢无礼的人争论礼节,不要与意气用事的人争辩是非。
        十七、才读得一句,识得一字,与才得一官,受一职,胸中便容不下,眼中便轻视人,终为小家子气。
        译文
        才读到一句话,认识一个字,或者才得到一个官职,担任一个职位,心中就容不下别人,眼里就轻视他人,终究是小家子气的表现。
        十八、君子于人,当于有过中求无过,不可于无过中求有过。
        译文
        君子对待他人,应当在有过错中寻找没有过错的地方,不可以在没有过错中去寻找过错。
        十九、闻事不惊不喜者,可以当大事。
        译文
        听到事情不惊慌也不高兴的人,可以担当大事。


        《家戒》
        一、当家要学小,莫学大,门面一弄阔了,后来就难以为继。
        译文
        当家做主应该学习节俭从简,不要铺张奢华,一旦门面弄得过于阔气,以后就难以维持下去了。
        二、“量入为出”,有国有家者不可不讲。
        译文
        “根据收入来确定支出”,治理国家和管理家庭的人不能不讲究这一点。
        三、贫贱生勤俭,勤俭生富贵,富贵生骄奢,骄奢生贫贱,乃六道轮回。
        译文
        贫贱的生活能催生勤俭的品质,勤俭又能带来富贵,富贵之后容易产生骄奢,骄奢又会导致贫贱,这就像是六道轮回一样。
        四、家贫而结富贵,没钱而行大事,此速败之道也。
        译文
        家庭贫困却结交富贵之人,没有钱却去做大事,这是迅速导致失败的做法。
        五、谨家规,崇俭朴,训耕读,积阴德,此造福也。
        译文
        严格遵守家规,崇尚俭朴,教导耕种和读书,积累阴德,这是为家庭造福的做法。
        六、教子须令其有常业,贫贱而有业,可不至于饥苦,富贵而有业,可不至于为非。
        译文
        教导子女必须让他们有固定的职业,贫贱的时候有职业,可以不至于遭受饥饿困苦,富贵的时候有职业,可以不至于做坏事。
        七、教小儿,要先安详恭敬。
        译文
        教导小孩子,要先让他们养成安详恭敬的习惯。
        八、教子婴孩,教妇初来,养儿如虎,犹恐如鼠,养女如鼠,犹恐如虎。
        译文
        教育孩子要从婴儿时期开始,教导媳妇要从刚嫁过来的时候开始,养育儿子要像养虎一样严格,却还担心他像老鼠一样胆小怕事,养育女儿要像养鼠一样细心呵护,却还担心她像老虎一样凶猛。
        九、居必择邻,择必择友。
        译文
        居住一定要选择好的邻居,选择朋友也一定要慎重。
        十、家庭之内,和气可以致祥。
        译文
        在家庭内部,和睦的气氛可以带来吉祥。


        《官戒》
        一、为政者,当以扶纲常,正名份为要。
        译文
        治理国家的人,应当把扶持三纲五常、端正名分作为重要的事情。
        二、兴一利不如除一害,生一事不如减一事。
        译文
        兴办一项好处不如去除一项害处,制造一件事情不如减少一件事情。
        三、为政,通下情为急。
        译文
        治理政事,了解下面的情况是当务之急。
        四、求治不可太速,疾恶不可太严,革弊不可太尽,用人不可太骤,听言不可太轻,处己不可太峻,居官者三复其言。
        译文
        追求治理国家不能太急于求成,痛恨邪恶不能过于严厉,革除弊端不能做得太彻底,任用人才不能太匆忙,听取言论不能太轻率,要求自己不能太苛刻。当官的人要反复思考这些话。
        五、当官都不得先以暴怒为戒。
        译文
        提醒从政者要保持冷静和理智,不能被情绪左右。
        六、凡国家礼文、制度、法律、条例之类,皆当熟观而深虑之,则用以应世务,而不戾乎时宜。
        译文
        凡是国家的礼仪、制度、法律、条例之类的,都应当仔细观察并深入思考,这样在应对世事的时候才不会违背时代的需要。
        七、住世一日,当做一日好人,居官一日,当行一日好事。
        译文
        活在世上一天,就应当做一天好人;当官一天,就应当做一天好事。
        八、凡议论政事,皆当思前虑后,酌古准今,权其利害之轻重大小,不可拘耳目为是非。
        译文
        凡是议论政事,都应当思前想后,参考古代以对照当今,权衡利弊的轻重大小,不能被表面的现象所左右而判断是非。
        九、为政之要,在省事不在多事。在守法不在变法,在安静不在纷扰,在宽简不在烦苛。
        译文
        治理政事的关键,在于减少事务而不是增加事务,在于遵守法律而不是改变法律,在于保持安静而不是制造纷扰,在于宽厚简约而不是繁琐苛刻。
        十、左右吏卒辈,非公故,勿与言。
        译文
        身边的差役士卒等人,如果不是公事,不要和他们交谈。
        十一、凡事入手,当想结局处。
        译文
        凡是做一件事情,应当想到它的结局。


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        《黄州新建小竹楼记》《书愤》
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        范仲淹《苏幕遮》《天下有道,丘不与易也》
        《子圉见孔子于商太宰》《大天而思之,孰与物畜而制之》
        《旅夜书怀》《枭将东徙》
        陶渊明《饮酒》袁宏道《天目》
        《晓出净慈寺送林子方》《察今》
        《婴宁》《甘罗传》

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