《阮籍不拘礼法》原文和翻译--在线文言文

文言文大全练习大全作者分类

《阮籍不拘礼法》原文和翻译

阮籍不拘礼法

《晋书》

选自《晋书》列传第十九。

（阮籍）性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

〔围棋〕下围棋。

〔肫（tún）〕小猪，也写作“豚”。

〔毁瘠骨立〕毁瘠，亲人去世时，因悲哀过度而身体受损伤的样子。毁，哀毁。骨立，极度消瘦的样子，好像身体里只有骨头立着一样。

〔灭性〕毁灭生命，形容悲哀过度。

〔青白眼〕眼睛平视就露出大部分黑眼珠，眼睛向上看或者向一边看就露出大部分白眼珠。两种看人的方式分别表示对人的尊重和轻视。

〔嵇喜〕东晋人。本与阮籍交情很好，但因为居谨守礼，所以受到阮籍轻视。

〔怿（yì）〕高兴。

〔赍〕携带。

〔归宁〕古代指出嫁了的妇女回娘家。

〔当垆（lú）沽酒〕在柜台前卖酒。垆，酒店里安放酒瓮的土台子。沽，卖。

〔察〕知道、理解（阮籍的行为）。

〔尽哀而还〕发泄尽自己心中的悲哀才回来。大概阮籍是想找个机会发泄一下自己内心难以明言的痛苦。

〔淳至〕纯朴、单纯得很。

译文：

3《阮籍不拘礼法》译文

阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴，就用青眼对待嵇康。因此，拘于礼法的人都十分恨他。

阮籍的嫂嫂准备回娘家，阮籍与嫂嫂相见并与嫂嫂告别。有人讥笑他的这种做法，阮籍说：“这些俗礼难道是为我设的吗？”邻居家有个美貌少妇，在柜台前卖酒。阮籍曾前去买酒喝，喝醉了，就睡在这个美貌少妇的旁边。阮籍自己已然不知避嫌，少妇的丈夫了解（阮籍的行为），也就不起什么疑心。兵家的女儿有才气且有姿色，还没有出嫁就死了。阮籍不知道她的父亲和哥哥，径直前往她家哭泣，发泄尽自己心中的悲哀才回来。那种外表坦荡内心纯朴的人，都是这种情况。

相关文言文

《刘南垣开喻门生》	《刘氏善举》
《罗生还镯》	《清史稿·裘曰修传》
《安定言行录》	《林琴南敬师》
《菊》	《莲》
《庞仲达为汉阳太守》	《召公谏厉王止谤》
《王安石游山寺》	《王粲敏慧》
《孔子献计救火》	《米元章有洁疾》
《陶渊明酒趣》	《陈暄嗜酒如命》
《王僧虔重子侄》	《山魅漆镜》
《海瑞清廉》	《宜兴义牛》
《舒忠仁传》	《王溥者，桂林人》
《裴佶姑父外廉内贪》	《王羲之窃秘》
《长孙绍远墓志铭》	《英烈夫人祠记》（二）
《晋故振威将军建宁太守爨府君之墓》	《仇香者，陈留人也》
《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文	《隋文帝不赦子》
《苏洵二十七始发愤》	《孔子见罗雀者》
《英烈夫人祠记》	《顾亭林居家恒服布衣》
《彭渊材初见范文正画像》	《九疑山图记》
《欧阳晔传》	《宋史·吴中复传》
《二翁登泰山》	《三藏法师传》
《枯梧树》	《魏文侯问李克》
《小时了了》	《邹孟轲之母也》
《谨饬》	《郑板桥开仓济民》
《戴胄犯颜执法》	《郭守敬传》