《孙子兵法·军形篇》原文及翻译--在线文言文

文言文大全练习大全作者分类

《孙子兵法·军形篇》原文及翻译

孙子兵法
原文：
    孙子曰；昔之善战者，先为不可胜，以待数之可胜。不可胜在己，可胜在故。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。
    不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。答守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
    见胜不过众人之所知非盖之世者也战胜而天下回甚非善之是者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷道不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇动。故其战胜不成。不忒者，其所措必胜，胜巴败者也。故善战者，立于不败之绝，而不免故之败也。是故胜兵先胜而后求战，殿兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
（节选自《孙子兵法·军形篇》）

译文：
    孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被自己战胜的时机。做到不可战胜，关键在于自己（创造充分的条件）；可以战胜敌人，关键在于敌人（出现可乘之隙）。因而，善于作战的人，能做到自己不可战胜，不能使敌人一定被自己战胜。所以说，胜利可以预测，但不可强求。
    不可以被战胜，是因为做好了防守的准备；可以战胜对方，是因为具备了进攻的条件。防守，是因为取胜条件不充分；进攻，是因为条件充裕，举兵必克。善于防守的人，（如同）深藏于地底（使敌人无形可窥）；善于进攻的人，（如同）神兵自九天而降（使敌人措手不及）。因此，（善守善攻的人）既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。
    预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明；交战而后取胜，即使天下都称赞，也算不上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。因此这些善战者的胜利，既不显示智谋的名声，也不表现勇武的战功。他所取得的胜利是不会有差错的。没有差错，是因为他们所采取的作战措施是建立在必胜的基础上，是战胜那些已处于失败地位的敌人。所以善于作战的人，自己先立于不败之地，并且不放过打败敌人的时机。所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的军队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究制胜之道，坚持制胜的法制，所以能主宰胜败。

相关练习：《孙子兵法·军形篇》《资治通鉴·唐纪》阅读练习及答案

相关文言文

《宋史·钱乙传》	曹衍东《翠柳》
《宋史·刘敞传》	马援《诫兄子严、敦书》
《旧唐书·程知节传》	《后汉书·朱祐传》
《夫地形者，兵之助也》	李贻孙《欧阳行周文集序》
《汉书·陈万年传》	《汉书·伍被传》
李翱《截冠雄鸡志》	《知胜之道》
《旧唐书·于休烈传》	《圣琵琶传闻》
《宋史·王审琦传》	《晋书·王浚传》
刘禹锡《华佗论》原文及译文	司马光《独乐园记》
《宋人及楚人平》	方孝孺《詹鼎传》
《梁书·王筠传》	《孙子兵法·谋攻篇》
苏辙《乞者赵生传》	欧阳修《简肃薛公墓志铭》
欧阳修《偃虹堤记》	柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》
《孙子兵法·九地》	边贡《县令丞薄史题名碑记》

工具导航: 新华字典成语词典反义词查询近义词查询歇后语大全古诗词大全中文转拼音简繁转换语文网