文言文大全文言文大全  练习大全  作者分类


        王安石《龙赋》原文及翻译

        王安石
        原文
            龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。惟不可见,所以莫知其乡;惟不可畜,所以异于牛羊。变而不可测,动而不可驯。则常出乎害人,而未始出乎害人,夫此所以为仁。为仁无止,则常至乎害已,而未始至乎丧已,夫此所以为智。止则身安,曰惟知几;动则物利,曰惟知时。然则龙终不可见乎,曰:与为类者常见之。
        【注】①章:同“彰”,彰显。②始:曾经。

        译文
            据说龙是传说中的一种神物,它能聚合祥云而来,也能瞬间散去,它能潜伏不显现,也能浮出让人看见,它能显得软弱也能显得强壮,它能变得很微小也能彰显出庞大。只是从来没有人看见过龙,所以不知道龙的仙乡在哪里;也因为龙灵动而不能畜养,所以跟牛羊不一样。龙能千变万化不可预测,龙能到处活动而又让人无法驯服,龙的本能特性可以到处出没伤害到人类,但是却从来没出现过伤害人类的事情,这也就是所说的仁慈。通常作为仁慈如果没有止尽,那么往往就会发展到伤害自身,但龙却能做到仁慈而又不曾伤害自身,这就是之所以被称作明智的原因。仁慈而又有止尽,能把握时机,能敏锐观察到有危险的征兆,然后果断退守来保自身平安,这就是常言所说的能预先知晓事物变化;活动时就有利于万物,能正确地审时度势,不失时机地出来做一番有利于天下万物的事业,这就是常言所说的洞悉时机而后为。然而,这样神奇的龙是终究无法见到的吗?回答说:和龙有着同样品性的人是经常可以见到的。


        相关文言文
        王安石《答曾子固书》王安石《请杜醇先生入县学书》
        《同学一首别子固》王安石《答曾公立书》
        王安石《尚书屯田员外郎仲君墓志铭》王安石《广西转运使孙君墓碑》
        王安石《风俗》王安石《材论》
        王安石《三圣人论》王安石《芝阁记》
        王安石《上仁宗皇帝言事书》王安石《取材》
        王安石《翁源县令杨府君墓表》王安石《王霸》
        王安石《通州海门兴利记》王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
        王安石《慈溪县学记》王安石《余姚县海塘记》
        王安石《伍子胥庙记》王安石《答段缝书》
        王安石《答王深甫书(其二)》王安石《子贡论》
        王安石《伯夷论》王安石《本朝百年无事札子》
        王安石《上杜学士言开河书》王安石《上时政疏》
        王安石《上人书》王安石《勇惠》
        王安石《谏官论》王安石《上邵学士书》
        王安石《送孙正之序》王安石《委任》
        王安石《虔州学记》王安石《内翰沈公墓志铭》
        王安石《石门亭记》王安石《宋尚书司封郎中孙公墓志铭》
        王安石《彰武军节度使侍中曹穆公行状》王安石《周公论》
        王安石《太平州新学记》王安石《再上龚舍人书》
        王安石《田公墓志铭》王安石《礼论》
        《扬州龙兴寺十方讲院记》王安石《度支副使厅壁题名记》
        王安石《信州兴造记》王安石《读《江南录》》
        王安石《送胡叔才序》王安石《答司马谏议书》
        《游褒禅山记》

        工具导航: 新华字典 成语词典 反义词查询 近义词查询 歇后语大全 古诗词大全 中文转拼音 简繁转换 语文网

        手机站   版权所有 在线文言文翻译器  浙ICP备05019169号-2 公安备案号 :33038102330569