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        张岱《陶庵梦忆·西湖香市》原文及翻译

        张岱
        原文
            西湖香市,起于花朝,尽于端午。山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。
            然进香之人市于三天竺,市于岳王坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者,三代八朝之古董,蛮夷闽貊①之珍异,皆集焉。至香市,则殿中甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。凡胭脂簪珥、 牙尺剪刀, 以至经典木鱼、伢儿嬉具之类,无不集。
            此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和。岸无留船,寓无留客,肆无留酿。袁石公所谓“ 山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫 ”,已画出西湖三月。
                                (选自张岱《陶庵梦忆·西湖香市》,有删改)

        译文
            西湖的香市,从(二月十五) 花朝节开始,到(五月初五) 端午节收市。在这一段日子里, 山东到普陀去进香的人每天都有到来,嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来。从各地来的人, 就和西湖边的人在这里做买卖,所以叫香市。
            各地到这里来进香的人,在三天竺做买卖,在岳王坟做买卖,在湖心亭做买卖,在陆宣公祠做买卖,可说是无处不做买卖,而在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里,是没有一天不开市的。三代八朝的古董,边远地区的珍宝,都齐集在这里。设香市的地方,大殿门的两边走道前后,放生池左右,山门里外,有屋子就有摊,没屋子就搭房,房外再搭棚,棚外再摆摊,一摊一摊,接连不断。那些胭脂、发 簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀,还有佛经、木鱼、小孩玩具等等,样样都有。这正是在春暖时节,桃花盛开,垂柳碧绿,乐声悠扬。岸旁没有停留的船,客店没有停留的客,酒馆没有留下的酒。袁宏道写的 “ 山色像是美女的娥黛,花色像是美女的红颜,和风拂拂像醉人的美酒,湖上波纹像绫罗绸缎 ”,已经描绘出了西湖三月风光。



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