《庄子·德充符·惠子谓庄子》原文及翻译--在线文言文

文言文大全练习大全作者分类

《庄子·德充符·惠子谓庄子》原文及翻译

庄子
原文：
　　惠子谓庄子曰：“人故无情乎?”
　　庄子曰：“然”。
　　惠子曰：“人而无情，何以谓之人?”
　　庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人?”
　　惠子曰：“既谓之人，恶得无情?”
　　庄子曰：“是非，吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”
　　惠子曰：“不益生，何以有其身?”
　　庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁(gǎo )梧(wú)而瞑。天选子之形，子以坚白鸣!”

注释：
　　①惠子：即惠施，名家的代表人物。②道：对应于“天”，即事物的本原，宇宙万物的本体。③是非：是与非的分别。④因：顺。益：增添。⑤劳：耗费。据：凭借。槁梧：指枯槁的梧桐树。瞑：打瞌睡。⑥天选：大自然的授予。坚白：“坚白”论是战国时期着名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。
译文：
　　惠子对庄子说：“人原本就没有情吗?”
　　庄子说：“是的。”
　　惠子说：“人如果没有情，还能称其为人吗?”
　　庄子说：“自然之道给了人容貌，天然之理赐予人形体，怎么称不上人呢?”
　　惠子说：“既然称为人，怎么能够没有情呢?”
　　庄子回答说：“是是非非的分别，不是我所说的情。我所说的无情，是人不能因为好恶爱憎之类的情绪伤害自己的本性，要时常顺其自然而不是人为地去增益生命。”
　　惠子说：“不去人为地增加生命，那要靠什么来保护自己的身体呢?”
　　庄子回答说：“自然之道已经赋予了人容貌，天然之理赐予人形体，再加上不以人的好恶而伤害自己的本性，还需要做什么呢?如今你消耗着自己的精神，让它驰游在外，消耗自己的精力，倚着树干吟咏，靠着干枯的梧桐树打瞌睡。大自然赐予你形体，你却抱着坚白的无理言论喋喋不休!”

相关文言文

《庄子·德充符·跂支离无脤说卫灵公》	《庄子·德充符·鲁哀公问于仲尼》
《庄子·德充符·申徒嘉，兀者也》	《庄子·德充符·鲁有兀者王骀》
《鲁有兀者叔山无趾》	《庄子·山木》
《庄子·杂篇·则阳》	《庄周家贫》
《邯郸学步》	《庄子·佝偻承蜩》
《庄子钓于濮水》	《五石之瓠》
《涸辙之鲋》	《鲲鹏与斥鴳》
《轮扁斫轮》	《浑沌之死》
《呆若木鸡》	《庄子·天地》
《朝三暮四》	《东施效颦》
《秋水》	《庄子·说剑》
《鲁侯养鸟》	庄子《惠子相梁》
《逍遥游》

工具导航: 新华字典成语词典反义词查询近义词查询歇后语大全古诗词大全中文转拼音简繁转换语文网