姚崇《官运经》原文及翻译--在线文言文

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姚崇《官运经》原文及翻译

姚崇
《官运经》
姚崇，本名元崇，字元之。陕州硖石（今河南三门峡东南）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相。姚崇撰有大量表奏文章，其主旨警告勉励时人注意平日言语，避免祸从口出，反映出唐与武周交替时代严酷的社会现实，以及当时官场的肃杀氛围。《遗令戒子孙文》则是鉴于如房玄龄、杜如晦、等人辛苦终生，但死后子孙无良获罪，家族败落，诫勉子孙不要因家产处置而反目，遗言死后丧事一切从简，切勿厚葬，避免重蹈上述诸家族的覆辙。
做官的际遇、为官的长短、官阶的高低、官路的通达……都关乎一个“运”字；为官之道，都融进“运”中——察运、应运、祁运、借运、转运、分运、承运、惜运；姚崇不仅以“官者”的身份道破了官场的一切，更以“哲人”的高度阐明了官运的全部真义，赢得后世的极力推崇，宋代宰相司马光就称《官运经》为“仕之真经，宦之重宝”；

①察运卷
智者多机也，尊者多虑也；
事无常败，人无恒幸；
官有起苦，有其乐；
运在上，敌在下，贵在争，贱在弃矣；
【译文】
有智慧的人机遇多，地位高的人谋划多；
事情不会总是失败，世人没有长久的幸运；
做官有做官的苦楚，为民有为民的快乐；
官运由上司主宰，，敌人存在于下属之中，富贵是争取的结果，贫贱是放弃的结果；

②应运卷
大势勿抗，小节勿量；
德有其失，仁有其过；
能让者不困，能变者不折；
君子悖运，小人悖心；
虚应不虚，实应不实矣；
【译文】
事情发展的趋势不要抗拒，以逢迎为耻；琐碎的事情不要衡量，不计较小处；
道德难免有缺失的地方，仁义难免有过错的时候；
肯退让的不会窘迫，肯改变的人不会挫败；
君子违背运势，善意未必人察；小人违背良心；
虚假的顺应有实际的成效，真心的顺应有不真实的回报；

③祈运卷
志者入仕焉，明者出仕焉；
好学有望，厌俗无为；
乱不让凶，盛不求功；
恃文为官，恃武为将；
志宜明示，术宜潜藏也；
【译文】
有志气的人步入仕途，通达的人离开仕途；
喜好学习，其人就大有希望；厌恶世俗，其人就没有作为；
乱世不要避凶险，盛世不可贪求功劳；
依靠文才可以做官，依靠武才可以做将军；
志向最宜清晰，手段应当暗用隐藏；

④借运卷
独辄无力也，傲辄无顺也；
士以官尊，官以权贵；
人识为先，人用为要；
小人弗依，君子勿迫；
成莫忘恩，败莫念仇焉；
【译文】
无依无靠就没有力量，傲气凌人就没有顺畅；
读书人要凭借做官来赢得人敬，官吏要凭借实权来突出地位；
人以认识首要的事情，人以被任用为关键的事情；
不要依靠小人，不要强迫君子；
成功不要忘记他人的恩情，失败不要怪他人势利；

⑤转运卷
心乏人衰也，气弱业枯也；
法正莫若人正，心高莫若才高；
以忠补缺，以贬补虚，以自足慰己，以不足慰人；
君子不悔，小人常恨矣；
【译文】
缺少思想，人们就会衰败，精神不振，事业就会枯萎；
方法正确不如自身正派，心性高傲不如才能高强；
用忠心来弥补不足，用自贬来弥补虚弱，用自我满足安慰自己，用不要满足安慰他人；
君子不会懊悔，小人常怀恨怨；

⑥分运卷
福无独享焉，祸无自消焉；
让权者死，让利者活；
虚名不抵小误，大功毁于言谤；
强则施之，弱则减之；
人欺人罪，自欺自罪矣；
【译文】
福分不是独自享受的，祸患不是自动消除的；
出让权力的人性命难保，出让利益的能左右逢源；
身处盛名更不能有小的过失，大的功劳可以毁于言语的指责；
强者就要给人恩惠，弱者就要量力而行；
受人欺骗是他人的罪过，自我欺骗是自己的罪过；

⑦承运卷
传业难遂也，承运可为也；
以智求位，以无智求治；
恃变除困，恃不变除患；
君子不隐己过，小人不隐己能；
贵出堪贱，贱出堪贵焉；
【译文】
传承功业难以如愿，传承官运是可以的；
用智计求取名位，用不使智计求取安定；
依靠改变解除困境，依靠决心根除祸患；
君子不隐藏自己的过错，小人不隐瞒自己的才能；
出身高贵的人可以变为低贱，出身低贱的人可以变得高贵；

⑧惜运卷
官蹇为若民苦焉，官运为若民望焉；
勇不忘避，忠不忘柔，智不忘愚，幸不忘卑；
勿窥上秘，勿揭下私；
始慎见潦，恒慎见成矣；
【译文】
做官的艰难不及为民的劳苦，官运要珍惜，民望更要珍爱；
勇者不要忘记避让，忠臣不要忘记柔和；
智者不要忘记愚笨，幸运不要忘记卑微的时候，
不要窥探上司的秘密，不要揭露下属的隐私；
起初谨慎能见到失意，持久谨慎能见到成功；