阅读下面的文字，完成下面小题

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

6．解释文中加点词语的意思。

（1）太丘舍去(     )                    （2）相委而去(     )

（3）下车引之(     )                    （4）元方入门不顾(     )

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）非人哉！与人期行，相委而去。

（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

【乙】

陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥^③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤^④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《陈元方候袁公》）

【注释】①候：拜访，问候。②履行：实践，做。③绥：安，安抚。④弧：封建时代王侯对自己的谦称。

8．下列各项中加点词语意思和用法都不相同的一项是（   ）

A．弱者抚之以仁/下车引之 B．久而益敬/多多益善

C．异世而出/异口同声 D．周公不师孔子/三人行必有我师焉

9．用“/”给乙文中画线的句子断句。

袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行？

10．根据甲、乙两篇选文回答问题。

（1）甲、乙两文都采用了什么描写手法，突出元方怎样的特点？

（2）结合甲、乙两文，简析元方答语的巧妙之处。

 

 

答案：

6． 离开     舍弃     拉，牵拉     回头看    7．（1）不是人啊！和别人约好一起走，却丢下我走了。

（2）中午您没来，就是不守信用。对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌的行为。8．D    9．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行？    10．（1）语言描写，突出元方机智聪敏、善于辞令的特点。

（2）甲文中元方答语义正词严，直接指出父亲友人的失信失礼，辩驳有理有据，落落大方，维护了父亲和自己的尊严；乙文中元方答语含蓄委婉，借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；

（2）句意：丢下别人先离开了。委：舍弃；

（3）句意：下了车想去拉元方。引：拉，牵拉；

（4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。

7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）期行：约定同行；委：舍弃；去：离开；

（2）至：到；对：面对。

8．本题考查一词多义。

A．均为代词，均译为“他”；

B．均为副词，均译为“更加”；

C．均为形容词，均译为“不同”；

D．动词，学习/名词，老师；

故选D。

9．本题考查文言文断句，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

句意：袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”

“曰”引出所说的话，在其后应断一处；“贤家君在太丘”“远近称之”均独立且完整表达句意；“何所履行”提出疑问；

故断为：袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行？

10．本题考查描写方法及内容理解。

（1）根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，运用了语言描写，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方机智聪敏、善于辞令；

根据【乙】文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。’”可知，本文主要运用了语言描写，在袁公认为元方的父亲是学习了自己的为官之道时，元方运用类比的手法，将此事与周公、孔子虽生在不同时代行为却一致的事，来委婉说陈太丘并未效仿袁公，表现了元方机智聪敏、善于辞令。

（2）根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，义正词严，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象；

根据【乙】文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。’”可知，本文主要运用了语言描写，在袁公认为元方的父亲是学习了自己的为官之道时，元方运用类比的手法，将此事与周公、孔子虽生在不同时代行为却一致的事，来委婉说陈太丘并未效仿袁公，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，保全双方颜面。

【点睛】【甲】参考译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。

【乙】参考译文：

陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”