阅读下面的文言文，完成10～14题。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也！小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨^①将压焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！虎^②不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也：衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行！”子产曰：“人心之不同如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。

（节选自《左传·襄公三十一年》）

【注】①侨：即子产。②虎：即子皮。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

不可A人之B爱人C求利之也D今E吾子F爱人则以政

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（    ）

A．乡校，乡间的公共场所。校是古代进行各项学习的处所，也可以聚会议事。

B．小人，乡野之人，然明自谦之辞。现在则一般用来指人格卑鄙的人。

C．“吾爱之”与《孟子》“吾何爱一牛”中的“爱”意思不同。

D．射御，射箭御马之术，属于“六艺经传皆通习之”中所提到的“六艺”。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（    ）

A．主张毁掉乡校的然明，在听完子产对不能毁掉乡校的理由的阐述后，认为自己没有才能，而子产可以成大事。

B．子皮想让尹何来治理自己的封地。子产说尹何太年轻，且过于忠厚老实，不建议他担任重要职务。

C．子产认为一个官员只有经过学习锻炼后才能担任重要的行政职务，而不是拿重大的行政职务去让人学习锻炼。

D．子产深谙从政治国之道，深谋远虑，忠心耿耿，所以能把郑国治理得很好。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（4分）

（2）大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。（4分）

14．面对然明的疑问，子产的回答很有说服力。请简要分析。（3分）

 

答案：

10．A   C   D（原句意思：不行。人家喜欢一个人，总是希望对这个人有利。现在您喜欢一个人却把政事交给他。）

11．D（不属于“六艺经传皆通习之”中的“六艺”。）

12．B（“过于忠厚老实”不对，子产只是认为尹何太年轻，对他担任此职务持怀疑态度，“过于忠厚老实”是子皮对尹何的看法。）

13．（1）我听说用忠于为善，能减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。（“损”“防”各1分，句意2分）

（2）大官和大的封邑是用来庇护自身的，我却疏远而且轻视它。（“所以”“庇”“慢”各1分，句意1分）

14．晓之以利害，为然明讲清楚郑国人在乡校议政对施政的好处，同时也讲明一旦废除乡校将会给郑国带来的危害。（3分）

 

 

郑国人在乡校游玩聚会，议论国家政事。然明对子产说：“毁了乡校，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚事情完了到那里游玩，来议论政事的好坏。他们认为好的，我们就推行它；他们所讨厌的，我们就改掉它。这是我的老师。为什么要毁掉它？我听说用忠于为善，能减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。依权仗势难道不能很快制止（议论）吗？但是就像防止河水一样：大水来了，伤人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一点加以疏通，不如让我听到这些话而作为药石。”然明说：“蔑从今以后知道您确实是可以成就大事的。小人实在没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，哪里只有利于二三位大臣？”

子皮想要让尹何来治理自己的封邑。子产说：“尹何年纪轻，不知道能不能胜任。”子皮说：“这个人谨慎善良，我喜欢他，他不会背叛我的。让他去学习一下，他也就更加知道该怎么办事情了。”子产说：“不行。人家喜欢一个人，总是希望对这个人有利。现在您喜欢一个人却把政事交给他，这好像一个人不会用刀而让他去割东西，多半是要损伤他自己的。您喜欢他，不过是伤害他罢了，有谁还敢在您这里求得喜欢？您对于郑国来说是国家的栋梁。栋梁折断，椽子就会崩塌，侨将会被压在底下，我哪敢不把话全部说出来？您有了漂亮的丝绸，是不会让别人用它来学习裁制的。大官和大的封邑，是庇护自身的，反而让学习的人去裁制，这比起漂亮的丝绸来价值不就多得多吗？侨听说学习以后才能从政，没有听说用从政来学习的。如果真是这么办，一定有所伤害。譬如打猎，熟悉射箭驾车的，就能获得猎物，如果从没有登车射过箭驾过车，那么只担心翻车被压，哪里有闲心想获得猎物？”子皮说：“好啊！虎真是不聪明。我听说君子懂得大的远的，小人只懂得小的近的。我，是小人啊：衣服穿在我身上，我知道而且慎重对待它；大官和大的封邑是用来庇护自身的，我却疏远而且轻视它。要没有您的话，我是不知道的。从前我曾说过：‘您治理郑国，我治理我的家族以庇护我自己，这就可以了。’从今以后才知道这样不行。从现在起我请求，虽然是我家族的事情，也听从您的意见去办理。”子产说：“每个人的想法不一样，好像他的面孔，我难道敢说您的面孔像我的面孔吗？不过心里觉得这样做是危险的，就把它告诉您了。”子皮认为他忠诚，所以把政事全交付给他。子产因此能够执掌郑国大权。