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        施闰章《游九华山记》阅读练习及答案

        施闰章
        (五)阅读下文,完成第19—22题。(12分)
        游九华山记
        (清)施闰章
        ①昔刘梦得尝爱终南、太华、女儿、荆山,以为此外无奇秀,及见九华,始自悔其失言。是说也,尝窃疑之。而李太白□山有莲花峰,改九子为九华。予舟过江上。望数峰空翠可数,约略如八九仙人云。
        ②其山,外峻中夷。由青阳西南行,则峰攒岫复,瑰奇百出,而入其中则旷以隐。由山麓褰裳,则寒泉数十百道,喷激沙石,碎玉哀弦,而入其中则奥以静。盖岩壑盘旋,白云蓊郁,道士之所族处者,是为化城①。一峰屹然,四山云合,若群龙之攫明珠者,是为金地藏塔②。循檐送目,虚白之气,远接江海。而四方数千里来礼塔者,踵接角崩,叫号动山谷,若疾痛之呼父母,蹈汤火之求救援。道士③争缘为市,几以山为垄断矣,宁复知有云壑乎?
        ③于是择其可游者,曰东岩。其上有堆云洞、师子石,僧屋数间,刻王文成④手书。文成聚徒讲学,游憩于斯,有东岩燕坐诗。今求其讲堂,无复知者。天柱峰最高,俯视化城为一盂。绝壁矗立,乱山无数。所谓“九十九峰”者,迷离莫辨,如海潮涌起,作层波巨浪。青则结绿⑤,紫则珊瑚,夕阳倒蒸,意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜余非闲人,不得坐卧十日,招太白、梦得辈于云雾间相共语耳!
        ④游以甲午岁十月,从之者查子素先,徐子道林。
        注:①化城:化城寺。②金地藏塔:金地藏坐化后的肉身塔,又称地藏坟。③道士:这里指和尚。④王文成:明代哲学家王守仁。⑤结绿:宝玉名。
        19. 第①段□中应填入的虚词是(    )。(1分)
        A. 以     B. 则     C.其    D. 之
        20. 对第①段“疑”内容或作用理解正确的一项是( )。(2分)
        A. 作者怀疑刘禹锡、李太白极推崇九华山的传闻的真实性。
        B. 作者用怀疑前人说法引出自己游览九华山的经历与感受。
        C. 作者用怀疑前人说法引出自己对九华山佛教盛行的反思。
        D. 作者的怀疑贯穿全文,最后仍未释疑,希望再游览十日。
        21. 结合文本,分析第②段画线部分的作用。(4分)
        22. 联系第②、③段,分析作者心目中“九华之胜”的特征。(5分)
         
         
        答案:
        (五)阅读下文,完成第19—22题。(12分)
        19.A(1分)
        20.B(2分)
        21.(4分)评分:概括内容(1分)、环境的特征(1分);与下文对比反差(1分);突出和尚、俗人的不堪(1分)
        示例:
        第一句写化成寺周围的景色,“盘旋”指迂回绕圈,突出岩峰沟壑众多、高耸的特征,而且富于动感,“蓊郁”指草木茂盛,而形容“白云”,不仅突出白云浓厚的特征,仿佛白云也如草木般生长,越来越厚重,也富于动感。第二句写金地藏塔周围景色,拟人与比喻合用,形象地写出四峰攒聚一峰的地势,“攫”为抓,或抢,更把“攒聚”写得富于动感。雄奇景致突出了化成寺、金地藏塔作为佛教圣地地理位置的优势,本应好好修行,为下文喧嚷的拜佛人和和尚做市集生意形成对比,突出和尚、俗人的不堪。
        22.(5分)
        (1)安静,没有商业、世俗之气。九华山作为佛教圣地,拜谒者喧哗不堪,和尚为钱做生意,为作者所不屑。
        (2)有圣贤遗迹,清高之气。王守仁手书留下讲学遗迹,正是作者心目中“可游”之处。
        (3)最后登上天柱峰,俯视化成寺,群峰磅礴,山势高拔,色泽纯净,震动心魂。
        评分:第一点1分,后两点各2分
         
        附参考译文:
         
        游九华记
         
        施闰章
         
        以前刘禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山,认为除此之外没有什么神奇秀丽的(山峰了),等到看到九华山,才后悔自己不该说出这样的话。这种说法,我曾经有所怀疑。而李白认为山上有莲花峰,改九子山为九华山。我从江上乘船经过,远望群峰,高耸青翠可数,隐约像八九个仙女。
         
        九华山外观山形峻峭,山中土地平坦。从青阳县西南出发,峰峦聚集繁复,沿路环绕许多奇峰,纷纷出现。进入其中,地势宽广而隐蔽。沿着山麓撩起衣裳,涉水而行,几十几百道清凉的泉水,喷涌激射在沙石上,水珠雪白,飞溅如玉,发出哀伤如弦乐的声音。进入其中,就显得幽深而静谧。山岩沟壑盘旋往复,白云繁盛浓郁,道士(和尚)所聚集居住的地方,这就是化城寺。一座山峰屹立,四面山峰的云彩聚合而来,像群龙抓取明珠,这就是金地藏塔。沿着房檐纵目眺望,澄澈明朗的吉祥之气,飘向远方连接了江海。从四方几千里外前来礼拜金地藏塔的人们,脚跟相连,以额触地,呼叫之声震动山谷,如同疾病时呼唤父母,踏上汤火时请求救援。道士们争着向礼拜者化缘募捐,成了市场,化缘的和尚们几乎把九华山当成独占谋利的地方了,怎么还能知道这里有清高幽雅之境呢?
         
        于是选择值得游览的地方,人称东岩。东岩上有堆云洞、狮子石,几间僧房,刻着王守仁的亲笔书法。王守仁收徒讲学时,在此游玩休息过,写有《东岩燕坐诗》。如今寻求他的讲堂所在,已经没有人再知道了。天柱峰最高,(站在山顶)俯视化城寺就像一个钵盂。峭壁高耸,有无数高低不一的山峰,就是所说的九十九峰了。山峰模糊不清,难以分辨,像海潮涌起,掀起层层波浪。青翠的山峰如同绿宝石,紫色的山峰如同珊瑚,夕阳的余热蒸发水气上升,诗人意乱眼花。大约到了这里九华山的胜境才算具备了。可惜我不是闲散之人,不能在此休息十几天,招呼李白、刘禹锡等人在云雾间互相交谈。
         
        我在甲午年的十月游玩此地,随从者有查素先、徐道林。
         



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