阅读下面的文字，完成后面小题

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·公孙丑下》）

6．解释文中加点词语的意思。

（1）委而去之    （2）寡助之至    （3）亲戚畔之

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

【乙】

知伯^①索地于魏桓子，魏桓子^②弗予。任章曰：“何故弗予？”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章^③曰：“无故索地，邻国必恐：重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣！《周书》曰：‘将欲败之必姑辅之将欲取之必姑与之。’君不如与之，以骄知伯。君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质^④乎？”君曰：“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说，因索蔡、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。

（选自《战国策·魏策》）

【注】①知伯：即智伯，春秋末期晋国执政，为人飞扬跋扈。②魏桓子：又称魏宣子，春秋时期晋国魏氏领袖。③任章：魏桓子的大臣。④质：攻击对象。

8．解释文中加点词语的意思。

（1）故弗予

（2）知伯大说

9．请用“/”给文中画线的句子断句。

将欲败之必姑辅之将欲取之必姑与之

10．知伯灭亡的主要原因是什么？请分别从魏桓子和知伯的角度加以分析。

 

 

答案：

6．（1）放弃 （2）极点 （3）同“叛”，背叛7．使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。    8．（1）给予     （2）同“悦”，高兴    9．将欲败之/必姑辅之/将欲取之/必姑与之    10．魏桓子的角度：听取属下任章的意见，对知伯采用了“欲擒故纵”的正确有效的策略；知伯的本身的角度：骄横、轻敌。

【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：放弃并且离开。委：放弃。

（2）句意为：帮助他的人少到了极点。至：极点。

（3）句意为：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。

7．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：震慑。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。

8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：所以不给。予：给予。

（2）句意为：知伯很高兴。说：同“悦”，高兴。

9．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

本句句意为：想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。

故断句为：将欲败之/必姑辅之/将欲取之/必姑与之。

10．考查对文言文内容的理解和概括。根据题干提示从魏桓子或知伯角度分析。在文中找到相应的句子分析。

“‘君不如与之，以骄知伯。君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质乎？’君曰：‘善。’乃与之万家之邑一”，由此分析，魏桓子善于听取劝谏，采用了正确有效的军事策略。由“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必懦。懦而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣”“知伯大说，因索蔡、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡”分析，知伯无故索地，得到地以后骄横轻敌，贪得无厌，招致邻国反抗，最后灭亡。

 

参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是放弃并且离开，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

【乙】知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。任章问他道：“为什么不给他呢？”桓子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；（知伯）胃口太大又不知满足，天下诸侯一定都害怕。（假使）你把土地给了他，知伯必定越发骄横。一骄横就会轻敌，邻国害怕就自然会相互团结。用相互团结的军队来防御对付轻敌的国家。知伯肯定活不长了！《周书》上说：‘想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。’所以您不如把土地给他，以便使知伯越来越骄横。您怎么能放弃和天下诸侯共同图谋知伯的机会，却只让我国成为知伯的攻击对象呢？”魏桓子说：“好吧。”于是就把一个有万户人家的城邑给了知伯。知伯很高兴，于是就又向赵国索取蔡、皋梁等地，赵国不答应，知伯就围攻晋阳。这时韩魏从外围反击，赵氏从内围接应，知伯于是很快就灭亡了。