黄宗羲、吴伟业
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
①古今之事，后起之胜与前者多矣。故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮。即如画家有人物有山水，汉唐以来，圣主名臣之像皆以绘画，其后稍稍通之而为塑土。元刘元欲造岳庙侍臣像，心计久之，未措手也，适阅秘书图画，见唐魏征像，然曰：“得之矣！非若此莫称为相臣者。”遽走庙中为之，即日成。以此知雕塑之出于画也。然画师之名者不胜载，而塑土之名者一二耳。至于山水，能、妙、神、逸，笔墨之外，无所用长，未有如人物之变而为塑者，则自近日张涟始。
张涟，号南垣，秀水人。学画于云间之某，尽得其笔法。久之而悟曰：“画之皱涩向背，独不可通之为叠石乎！画之起伏波折，独不可通之堆土乎！今之为假山者，聚危石，架洞壑，带以飞梁，以高峰，据盆盎之智以笼岳渎使入之者如鼠穴蚁堙气象蹙促此皆不通于画之故也。且人之好山水者，其会心正不在远。”于是为平冈小坂、陵阜陂，然后错之石，缭以短垣，翳以密篠，若是乎奇峰绝嶂，累累乎墙外，而人或见之也。其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，犬牙错互，决林莽、犯轩楹而不去，若似乎处大山之麓，截溪断谷，私此数石者为吾有也。方塘石，易以曲岸回沙，邃阔雕楹，改为青扉白屋，树取其不凋者，石取其易致者，无地无材，随取随足。当其土石初立，顽石方驱，寻丈之间，多见其落落难合，而忽然以数石点缀，则全体飞动，若相唱和。
（节选自黄宗羲《张南垣传》）
材料二：
①张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意垒石。故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。
②君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。每创手之日，乱石林立，或卧或倚，君踌躇四顾，正势侧峰，横支竖理，皆默识在心，借成众手。常高坐一室，与客谈笑，呼役夫曰：“某树下某石可置某处。”目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。甚至施竿结顶，悬而下，尺寸勿爽，观者以此服其能矣。
（节选自吴伟业《张南垣传》）
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂照超过三处不给分。（3分）
据盆盎之智A以笼B岳C渎D使入之者E如鼠穴F蚁蛭G气象H蹙促此皆不通于画之故也。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.胜，指尽、完，与《鸿门宴》中“杀人如恐不胜”的“胜”词义相同，
B.翳，指遮蔽，与《归去来兮辞》中“景以将入”的“”词义不同。
C.私，指偏爱，与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣之妻私臣”的“私”词义相同。
D.爽，指差错，与现在所说的“毫发不爽”“屡试不爽”中的“爽”字词义相同。
12.下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）
A.材料一作者从日常生活事例引出艺术创作的话题，并用元代刘元的事迹，从而引出张在绘画界的开创性地位。
B.张涟学习绘画，尽得绘画精髓，通过长时间的积累，领悟了绘画的手法、意境与园林建筑的构建具有异曲同工之妙。
C.张涟营建园林与别人不同，他擅长选用各种山石来垒出假山的脉络，烘托它的气势，而不留下人工的痕迹。
D.张涟在动工之初，先细心观察，将材料的特点记在心里，开工后，不必现场察看，常常是一边与客人谈笑，一边安排工匠去做。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）适阅秘书图画，见唐魏征像，然曰：“得之矣！”
（2）故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。
14.中国园林建筑博物馆要推介张南垣，请根据材料，在人物展板的空档处填上适当的内容。每处不超过4个字。（3分）
张涟，字南垣，清代人，祖居华亭，园林艺术家。他设计的园林艺术具有、 特点。在具体的建造过程中，也体现出的个人特点。
答案：
10.DGI【解析】(岳渎，五岳和四渎的并称。四渎，长江、黄河、淮河、济水的合称)
凭借如同盆盎这样小的智慧去把高山大河浓缩在小小的空间，让进去的人，像进入鼠穴和蚂蚁洞口的小土堆，格局逼仄，这都是不懂绘画的缘故。
11. C【解析】 (文中“私”是“占有”之义)
12.A【解析】(具有开创性地位的不是绘画，而是在塑像方面)
13.(1)恰好看到秘书监秘藏的书籍画本，见到魏征像，惊喜地说：“找到了！”
(“适” “婴”各1分, 句意通顺2分)
(2)所以他别的技艺都不著称，只有垒石造山最为擅长，别人干这一行的没有谁能赶得上他。
(“著” “工”各1分, 句意通顺2分)
14.取源绘画、错落相宜、师法自然或质朴自然等；胸有腹稿或师法自然。
【解析】第一、二空很明显是填写他园林设计的特点，根据文中内容可填：错落有致、浑然一体、就地取材、和谐灵动、取法绘画、精巧别致。个人特点：胸有丘壑、胸有成竹、师法自然。
【评分标准】每空1分，言之有理即可，
参考译文：
材料一：
古今之事，后人超过前人的很多。所以烹饪起源于热石煮食，天子所乘之车起源于原始的无辐车轮。即便如绘画有人物有山水，汉唐以来， 国君名臣的像都是绘画，以后渐渐地变通为泥塑。元代刘元想造岳庙的侍臣像，心里想了很久，无从着手，恰巧看秘书监的图画，看到魏征的像，惊讶地说：“找到了！不把塑像面孔塑成这个样子，就不能称为岳庙的陪侍之臣。”立刻跑到岳庙中塑像， 当天就塑成了。因此知道雕塑是出于绘画。然而有画师之名的人数不胜数， 而塑像有名的人只有一两个。至于山水，能画、画得妙、画出神采、 画得飘逸，除了笔墨之外，没有别的工具可以表达，没有人把山水画如同人物画变为人物塑像一样，有的话则是从近日张涟开始。
张涟，号南垣，秀水人。向松江某人学画，彻底掌握了绘画的方法。时间一长就有所感悟：绘画的皱、涩、向、背，难道不能与叠石相通吗！绘画的起伏波折，难道不能与用土堆山相通吗！今日造假山的人，要堆起高大的岩石，架起山洞，建造凌空飞起的桥，让高峰耸立，凭借如同盆盎这样小的智慧去把高山大河浓缩在小小的空间，让进去的人，像进入鼠穴和蚂蚁洞口的小土堆，格局逼仄，这都是不懂绘画的缘故。况且喜欢山水的人，他的心正直而不在远方。“于是在山脊平坦山坡平缓、丘陵倾斜不平处，错落地叠起石块，建起矮墙环绕，种上密密的细竹，像是形状奇特的、陡峭的山峰，在墙外重重叠叠，而人在墙内有时可以见到。那山脉像河流在奔流，时起时伏，又像是一下子发怒而突起，犬牙交错，冲破林莽、逼近堂前的廊柱而不离开，屋舍好像处于大山脚下，截断了山谷溪流，把这几块石头居为己有。于是把池塘石渠，改成曲折的沙岸，把深门大院雕梁画栋，改为黑门白墙。树，选择冬天不会落叶的，石，选择容易找到的，到处都是材料，随时要用随时能够满足。当那些泥土石头刚刚堆起，未经斧凿的石头刚刚搬来，八尺方圆的地面，看到的泥土石头大多凌乱地堆集着难以相配，忽然以几块石头点缀，就全体飞动起来，好像在互相一唱一和。
材料二：
张南垣名叫涟，南垣是他的字，本是华亭人，后来移居秀州，所以又算是秀州人。他从小学画，喜欢画人像，又善于画山水，就以山水画的意境垒石砌造假山，所以他别的技艺都不著称，只有垒石造山最为擅长，别人干这一行的没有谁能赶得上他。
张南垣从事这技艺的时间一长，土石草树的性质特征便都能掌握。每当开始动手造作的时候，乱石成堆，有的平放，有的斜搁，张南垣徘徊不前，四下观察，山石的正侧横竖、形状纹理，都默默地记在心中，借助众人的力量来修筑成功。他经常高坐在一间屋子里，一边与客人说说笑笑，一边呼唤工匠说：“某一棵树下的某块石头可以放在某某地方。”眼睛不往那儿看，手也不向那儿指，好像金属已在炉内冶炼，就不必再借助于斧凿来锤击了。甚至安放梁柱和封顶后，用悬槌来检验，也一寸都不差，观看的人因此十分佩服他的技能。
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