《北史·魏子建传》阅读练习及答案--在线文言文

阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏子建，字敬忠。释褐奉朝请，累迁太尉从事中郎。初，世宗时平氐，遂于武兴立镇，寻改为东益州。其后镇将、刺史乖失人和，群氐作梗，遂为边患，乃除子建为东益川刺史。子建布以恩信，风化大行，远近清静。正光五年，南、北二秦城人韩祖香、张长命相继构逆，佥以州城之人莫不劲勇，同类悉反，宜先收其器械。子建以为城人数当行陈，尽皆骁果，安之足以为用，急之腹背为忧。乃悉召居城老壮晓示之，并上言诸诚人本非罪坐而来者悉求听免。肃宗优诏从之。子建渐分其父兄子弟外居郡戍，内外相顾，终获保全。及秦贼乘胜屯营黑水子建乃潜使掩袭前后斩获甚众威名赫然先反者及此悉降乃间使上阐肃宗甚嘉之诏子建兼尚书为行台，刺史如故。于是威震蜀土，其粱、巴、二益、两泰之事，皆所节度。先是，子建屡求归京师，乃遣刺史唐永代焉。子建将还，群氏慕恋，相率断道。主簿杨僧复先行晓喻，诸氐忿曰：“我留刺史，尔送出也!刀斫之数创，几死。子建徐加慰譬，句日方得前行，吏人赠遗，一无所受。而东益氐、蜀寻反，攻逼唐永，永弃城而走，乃丧一藩矣。初，北海王元颢内逼，庄帝北幸，子建谓所亲卢义僖曰：“北海自绝社稷，称藩萧衍，吾老矣，岂能为陪臣?”遂携家口居洛南，颢平乃归。太傅李延实子待中彧为大使，抚慰东土，时外戚贵盛，送客填门，子建亦往候别。延实曰：“小儿今行，何以相勖?弦子建曰：“益以盈满为诫。”延实怅然久之。子建自出为藩牧，董司山南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。及归京师，家人衣食常不周赡，清素之迹，著于终始。永熙二年春，卒于洛阳孝义里舍，时年六十三。

(节选自《北史·列传·卷四十四》。有删节)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A. 及秦贼乘胜／屯营黑水／子建乃潜使掩袭前后／斩获甚众／威名赫然先反者／及此悉降／乃间使上闻／肃宗甚嘉之

B. 及秦贼乘胜／屯营黑水／子建乃潜使掩袭前后／斩获甚众／威名赫然／先反者及此悉降／乃间使上／闻肃宗／甚嘉之

C. 及秦贼乘胜／屯营黑水／子建乃潜使掩袭／前后斩获甚众／威名赫然先反者／及此悉降／乃间使上闻肃宗／甚嘉之

D. 及秦贼乘胜／屯营黑水／子建乃潜使掩袭／前后斩获甚众／威名赫然／先反者及此悉降／乃间使上闻／肃宗甚嘉之

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 奉朝请，指官员奉朝廷的召请而参加朝会，文中指魏子建脱去平民身份进京任职。

B. 行台，“台”指在中央的尚书省，出征时其在驻扎地设立的临时机构称为行台。

C. 社稷，指山神和谷神。古时君主都祭祀山神和谷神，后来就用“社稷”代表国家。

D. 外戚，指帝王的母亲或妻子方面的亲戚，从文中看李延实一家当属外戚。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 魏子建广施恩德，颇有成效。东益州原镇将、刺史不得人心，致使氐人作乱，魏子建到任后推行德政，民风大治，境内安宁。

B. 魏子建治乱有方，深得民心。南北二秦反叛时，他恩威并施消除祸患：当他离任时，百姓极力挽留，甚至迁怒于送行的官员。

C. 魏子建忠于朝廷，进退有度。庄帝受元颢威逼逃亡北方，魏子建因年迈无法陪同，毅然携全家辗转洛阳城外，战乱平定才返回。

D. 魏子建洁身自好，清廉奉公。他身处乱世，虽在富饶之地任职，却从不中饱私囊，等回到京师，全家人连衣食都不充裕。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)子建以为城人数当行陈，尽皆骁果，安之足以为用，急之腹背为忧。

(2)子建徐加慰譬，旬日方得前行，吏人赠遗，一无所受。

【答案】10. D 11. C 12. C

13. （1）魏子建却认为这些人屡次效力疆场，都是骁勇顽强之辈，对他们进行安抚就可以为我效力，如果对他们逼之太急就会使我们腹背受敌。（2）魏子建对他们慢慢加以劝慰诱导，过了上十天才得以成行，对当地官吏们赠送的礼物，一概都不接受。

试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“前后”表示时间，作“斩获甚众”的状语，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项、B项。“先反者”是“降”的主语；“嘉”的主语是“肃宗”，排除B项、C项。句意：后来氐人乘胜骚扰，在黑水屯营，魏子建就派兵暗中偷袭，前后斩杀和俘获的人非常多，威名赫赫，原先反叛的氐人到这时全部投降。魏子建就派人上报朝廷，肃宗对他予以嘉奖。故选D。

试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“指山神和谷神。古时君主都祭祀山神和谷神”错误。社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。故选C。

试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“魏子建因年迈无法陪同”错误。结合“子建谓所亲卢义僖曰：‘北海自绝社稷，称藩萧衍，吾老矣，岂能为陪臣?’”分析可知，魏子建对他的亲信卢义僖说道：“北海王自绝于国家，甘称萧衍的藩属，我年纪已老，怎么能够做一个陪臣”，不是“因年迈无法陪同”。故选C。

试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“以为”，认为；“数”，屡次、多次；“行陈”，巡行军阵；“骁果”，形容勇猛刚毅或勇猛敢死之士；“安”，安抚；“之”，代词，他们；“以为”，以（之）为，把……当作（古今异义词）；“急”，使……着急，逼迫；“忧”，让人忧虑。（2）“徐”，慢慢地；“慰”，劝慰；“譬”，明白、领悟，此处意译为诱导；“旬日”，为十天，亦指较短的时日；“方”，才、刚刚；“赠遗”，赠送、赠给，亦指赠送的财物；“受”，接受。