方苞
阅读下面的文言文，完成小题。
送李雨苍序
方苞
①永城李雨苍，力学治古文，自诸经而外，遍观周、秦以来之作者而慎取焉。凡无益于世教人心政法者，文虽工弗列也；言当矣，犹必其人之可。故虽扬雄氏①无所录，而过以余之文次焉。予故与雨苍之弟畏苍交。雨苍私论并世之文，舍余无所可，而守选②逾年，不因其弟以通□。
②雍正六年，以建宁守承事来京师，又逾年，终不相闻。余因是意其为人必笃自信而不苟以悦人者，乃不介③而过之，一见如故旧。得余《周官》之说，时辍其所事而手录焉。以行之速，继见之难，固乞余言。
③予惟古之为交也，将以求益也。雨苍欲余之有以益也，其何以益余乎？古之治道术者，所学异，则相为蔽而不见其是；所学同，则相为蔽而不见其非。吾愿雨苍好余文而毋匿其非也。
④古之人得行其志，则无所为书。雨苍服官，虽历历著声绩，然为天子守大邦，疆域千里，昧爽盥沐，质明而莅事临民，一动一言，皆世教、人心、政法所由兴坏也。一念之不周，一物之不应，则所学为之亏矣。君其并心于所事，而于文则暂辍可也。
【注】① 扬雄：汉代辞赋家，因曾作《剧秦美新》阿谀王莽，世人谓其人品不高。②守选：候选。③不介：不待他人介绍。④并心：集中心思。
21．可填入第②段方框处的一项是（ ）
A．也 B．焉 C．乎 D．哉
22．根据第①段文意概括李雨苍选取古文的两个标准。
23．下列对作者与李雨苍交往情况的陈述不符合文意的一项是（ ）
A．李雨苍很认可作者的文章，但并未通过弟弟的关系与作者交往。
B．李雨苍为人自信且不轻易取悦于人，作者便主动登门去拜访他。
C．李雨苍一得到作者的好书，便亲手抄录，并抓紧机会虚心求教。
D．李雨苍因喜好作者的文章而看不到其缺点，作者特意劝他改正。
24．近代学者王文濡称赞此文“后段主义颇高”，“主义”即指立意、用意，试结合文章第④段对此赞语加以评析。
答案：
21．A 22．①要能有益于世教、人心、政法；②不仅要语言得当，而且要作者的人品得到认可。 23．D 24．最后一段点明全文的写作目的，立意深刻而用意高远。
作者先以古人为榜样，提出一个人只要“得行其志，则无所为书”，接着认为当官为民，一言一行都关系到世教、人心、政法的成败，这与李雨苍所遵守的治学为文的准则是一致的。
最后一句特别提醒李雨苍要专心于勤政为民的事业，至于写文章则可以暂时停下，由此殷切希望李雨苍把为官行志放在第一位，做到以学辅政，而不要以学害政，足见作者思考之深切，寄托之深远，可谓“主义颇高”。
【解析】21．本题考查学生理解文言文虚词在文中的含义和用法的能力。
“守选逾年，不因其弟以通”意思是：候选超过一年，没有通过他的弟弟来结交我。这句话是陈述句，陈述一个客观事实，而没有更多的意味。
“乎”“哉”用于句末，多表示疑问或反问、感叹，用于陈述句则表示强调、肯定、推测的语气。
“焉”用于句末，补足语气。
“也”用于句末，表陈述。
故选A。
22．本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。
第一段，李雨苍选取古文的两个标准是：“凡无益于世教人心政法者，文虽工弗列也；言当矣，犹必其人之可”。
提炼要点就是：“益于世教人心政法”“言当矣，犹必其人之可”。“其人”这里是那些人，实际上包含一定的标准。标准是在为人处世方面体现的道德素养，即人格高尚。作者还举了反例，扬雄因曾作《剧秦美新》阿谀王莽，世人谓其人品不高，所以“无所录”。
翻译后就是：要能有益于世教、人心、政法；语言得当，而且要作者的人品得到认可。
23．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“李雨苍因喜好作者的文章而看不到其缺点”错误，曲解文意。原文“吾愿雨苍好余文而毋匿其非也”，是作者希望李雨苍不犯“所学异，则相为蔽而不见其是；所学同，则相为蔽而不见其非”的错误，发现作者的问题要指出来，这样才能“益余”。“作者特意劝他改正”错误，李雨苍没有犯错，也就不需要改正，作者也不是“特意”做这件事。
故选D。
24．本题考查学生分析文章结构、评价作者观点的能力。
本文与《送东阳马生序》同属赠序，一般是先叙事，后说理，卒章显志。文章第④段是赠序的最后一段，要写出作者的写作目的，自然“主义颇高”。
第④段先提出观点，指出“行其志”与读“书”的关系。古人“学而优则仕，仕而优则学”，做官后尽心为政，有余力才会研究学问。间接希望李雨苍以古人为榜样。
再指出“世教、人心、政法所由兴坏”，对“雨苍服官”后，官员的地位和影响进行分析，所以“一动一言”都应该审慎。而治学，李雨苍能够做到“慎取”，那么治学和为官的标准应该是一致的。由“为天子守大邦，疆域千里，昧爽盥沐，质明而莅事临民”可见李雨苍政务繁忙。同时指出因学误政的危害：“一念之不周，一物之不应，则所学为之亏矣”。
在这种情况下，作者建议李雨苍先尽到自己职守“并心于所事”，“于文则暂辍可也”。作者行文，由为学到为政，以审慎为标准，谆谆告诫，委婉含蓄，意味深长，可谓“主义颇高”。
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