（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

始皇推终始五德^①之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。    

丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。秦每破诸侯写放^②其宫室作之咸阳北坂上南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。

（节选自《史记·秦始皇本纪》）

材料二：

（汉）高祖末年，非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。高祖子弟同姓为王者九国，唯独长沙异姓，而功臣侯者百有馀人……汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕^③邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有馀焉。

（节选自《史记·汉兴以来诸侯王年表》）

【注】①终始五德：战国时期形成的阴阳学说，以五行为五德，用相生相克的关系象征王朝更替。②写放：仿照。放，通“仿”。③忕：习惯。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

秦每破A诸侯B写放C其宫室D作之E咸阳F北坂上G南H临渭

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）    

A．上，崇尚，提倡，与《答司马谏议书》“未能助上以抗之”的“上”意思不相同。

B．置，设置，安置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”的“置”意思相同。

C．“则安宁之术也”与《促织》“手裁举，则又超忽而跃”的“则”用法不相同。

D．“以充入之”与《六国论》“以有尺寸之地”的“以”词性相同，意思不相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分）

A．秦始皇信奉阴阳五行之说，推算秦属于水德。一切事务的安排都取决于此，甚至黄河也改名为德水。

B．丞相王绾等人认为，天下初定，请立诸位皇子为王，有助于镇守边关，此提议得到大臣们的认同。

C．秦始皇更改平民百姓的称呼为“黔首”，收集天下的兵器，统一法令制度和度量衡，统一车轨距离和文字。

D．汉朝建立后百年之间，有的诸侯王变得骄奢，轻者不守法度，重者谋反叛逆，以致危及性命，丧身亡国。

13．综合两则材料，分析秦汉王朝统治国家的政治制度有何不同。（3分）

14．将下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）

（2）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（《谏太宗十思疏》）

 

 

答案：

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10．BDG

11．B（“意思相同”错）

12．A（“一切事务的安排都取决于此”错）

13．①秦朝实行郡县制，统一各种制度，加强中央集权；②汉朝分封诸侯，然后实行推恩令，削弱诸侯的力量。

（共3分，第1点1分，第2点2分）

14．（1）如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。

（“东道主”“行李”“乏困”各1分，句意1分，共4分）

（2）何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳朵、明亮的眼睛，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！

（“劳神苦思”“司”“役”各1分，句意1分，共4分）

 

 

【参考译文】

材料一：

始皇推演五德终始的次序，认为周朝为火德，秦德要取代周德，就必须取周朝的火德所抵不过的水德。现在是水德的开始，改变每年开始的月份，规定官员入朝庆贺都在十月初一日。服饰、旌旗、符节都崇尚黑色。数字以六为标准，兵符、法冠都是六寸，而舆车宽六尺，以六尺为一步，用六匹马驾车。把黄河改名为德水，以此为水德的开始。始皇刚强坚毅，暴戾严苛，所有的事情都用法令来解决，刻薄而不讲仁爱道义，认为这样才能符合五德终始的规律。于是他急于推行法令，有的罪犯囚禁很长时间也没有被赦免。

丞相王绾等人进言：“现在诸侯刚被消灭，燕、齐、楚等距秦国十分遥远，如果不在那里设置藩王，就无法安定当地民众。臣等请求立诸皇子为王，希望皇帝能够批准。”始皇把他们的建议下交群臣商议，群臣都觉得很恰当。廷尉李斯提议说：“周文王和武王所分封的同姓子弟非常多，可是随着后代血缘关系变得疏远，彼此相互攻击好似仇敌，诸侯之间相互征战，周天子根本无法制止。现在四海之内仰赖陛下的神武威灵得以统一，都设置为郡县，皇子和功臣用国家的赋税来施以重赏，局面很容易控制。天下人没有二心，这就是使国家安定的办法。分封诸侯不妥当。”始皇说：“天下人都苦于战乱不止，就是因为有诸侯的缘故。仰赖祖先的保佑，我刚刚平定天下，如果再去创建诸侯国，这是给自己树敌，再想要求得安宁，岂不是很难做到吗！廷尉的建议是正确的。”

秦始皇下令将天下分为三十六个郡，郡设置郡守、郡尉、郡监。将平民百姓的称呼改为“黔首”。始皇下令收集天下的兵器，将这些兵器集中到国都咸阳，熔化后铸成编钟，以及十二个铜人像，每一个铜人重达一千石，放置在宫廷之中。始皇统一法令制度和度量衡标准，统一车轨的距离，统一用于书写的文字。秦国每消灭一个诸侯国，就会仿建该诸侯国宫殿的样式，然后在咸阳以北山坡上建造宫殿，向南临近渭水，从雍门以东到泾水、渭水一带，宫殿复道和环廊连续不绝。始皇从诸侯国掠夺来的美女、钟鼓，都安置在这里。    

材料二：

（汉）高祖末年规定，对不是刘姓而称王和如果没有什么功劳又不是皇上封置而称侯的，天下的人应一起征伐他们。当时，高祖的子弟同姓封王的有九国，只有长沙王是异姓，而因功封侯的也有一百多人……汉朝平定天下以后百年之间，诸侯王与天子的关系更加疏远，有的诸侯王骄奢起来，习惯于听从奸邪之臣的计谋，肆意作乱，严重者谋反叛逆，轻微者不守法度，以致危及生命，丧身亡国。天子借鉴上古的办法，然后加赐恩惠，使诸侯王得以施恩惠于子弟，并分封给他们国邑，所以齐分为七国，赵分为六国，梁分为五国，淮南分为三国，连同天子的旁支庶子被分为王者、诸侯王的旁支庶子被分为侯者，共有一百多个。