二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何?”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何?”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可?”管子对曰：“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器?”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如?”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何?”管子对曰：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何?”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何?”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何?”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何?”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也?”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也?夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲对曰：“质信极忠严以有礼慎此四者所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”

(节选自《管子·小问》)

材料二：

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

(选自《论语·为政》)

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

质A信B极C忠D严E以F有G礼H慎I此J四K者L所M以N行O之P也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。

B.豪杰，指才能出众的人，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。

C./攻取之数意为攻取敌人的策略，“数”与《六国论》“胜负之数”的“数”字含义相同。

D.泽命不渝中的“渝”意思是“变更、改变”，与成语“坚贞不渝”中的“渝”含义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种而顺应农时。

B.桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食、攻占坚固城池之策。

C.桓公问怎样招致天下的精材，管仲说出高价，不要在价钱上限定数目；问如何招募工匠，管仲说给予三倍的报酬，他们就会不远千里而来。

D.桓公苦于民众太少，管仲认为治国者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罚恐吓，靠暴力压制，会使民众多怨多诈，离去的人不愿返回。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可?

(2)假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。

14.孔子“为政”强调“德”与“礼”，请结合材料分析其原因。(3分)

 

 

答案：

10.(3分)D H L

11.(3分)C

12.(3分)B

13.(8分)

(1) (4分)我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢?

(2) (4分)嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。14.(3分)①强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；②强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且有羞耻心。