阅读下面的文言文，完成10~14小题。

材料一：

齐侯还自晋，不入，遂袭莒。莒子亲鼓之，获杞梁。齐侯归遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰："殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敞庐在，下妾不得与郊吊。"齐侯吊诸其室。

 

材料二：

（孟姜女），齐杞梁殖之妻也。庄公袭苔，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之子路。杞梁妻曰："今殖有罪，君何辱命焉？若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在，下委不得与郎吊。"于是庄公乃还车诣其室，成礼然后去。杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日，而城为之崩。既葬，曰："吾何归矣？夫妇人必有所倚者也。父在则倚父，夫在则倚夫，子在则倚子。今吾上则无父，中则无夫，下则无子。内无所依，以见吾诚；外无所倚，以立吾节。吾岂能更二战！亦死而已。"遂赴淄水而死。君子谓杞梁之要贞而知礼。诗云："我心伤悲兮，聊与子同归兮。"此之谓也。

-----《列女传·贞顺传》（刘向）

材料三：

杞梁氏之妻向城而哭，城为之崩。此言杞梁从军不还，其妻痛之，向城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。夫言向城而哭者，实也。城为之崩者，虚也。今城，土也。安能为悲哭感动而崩？使至诚之声能动城土，则其对林木哭，能折草破木乎？向水火而泣，能涌水灭火乎？夫草木水火与土无异，然杞梁之妻不能崩城，明矣。或时城适自崩，杞梁妻适哭。下世好虚，不原其实，故崩城之名，至今不灭。

-----《论衡·感虚》（王克）

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分）

齐侯A归B遇C杞梁D之妻E于郊F使吊之C辞H日

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．袭，袭击，与《苏武传》中"……单于初立，恐汉袭之"的"袭"意思是相同的。

B．弊，破旧的，与《答司马谏议书》中"举先王之政，以兴利除弊"的"弊"意思相同。

C．赴，跳进，与《孔雀东南飞》中"揽裙脱丝履，举身赴清池"的"赴"意思是相同的。

D．崩，崩裂，倒塌，与《出师表》中"故临崩寄臣以大事也"的"崩"意思是不同的。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．孟姜女认为，丈夫杞梁战败被杀是有罪在前，齐君不应该在郊外表示哀悼，而应该去家中凭吊。

B．有德之人认为，孟姜女在丈夫死后知礼尊礼并且忠贞不渝，刘向引用《诗经》中的句子表示了认同。

C．王充认为，丈夫杞梁从军不还，孟姜女面对城墙悲痛哭嚎，从情理上来看，应该是真实可信的。

D．王充采用类比论证的方法，指出孟姜女哭崩城墙一事是虚假的，并进一步说明流传至今的原因。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）

(1）内无所依，以见吾诚；外无所倚，以立吾节。(4分）

 

(2）夫草木水火与土无异，然杞梁之妻不能崩城，明矣。(4分）

 

14．结合材料三，分析材料二中虚构"杞梁氏之妻向城而哭，城为之崩"这一情节在文学创作中的意义。(3分）

 

 

 

答案：

二、古代诗文阅读(35分)

(一)(20分)

10.(3分)B F G

11.(3分)B(“兴利除弊”的“弊”意思是“弊端”。)

12.(3分)A(“孟姜女认为，丈夫杞梁战败被杀是有罪在前”理解有误。)

13.(8分)

(1)(4分)家里没有可以依靠的人来表达我的真诚，外面没有可以依靠的人来树立我的节操。

评分参考：译出大意给2分；“见”“以”两处，每译对一处给1分。

(2)(4分)那些草木水火和土没有什么区别，这样的话，杞梁之妻不能(痛哭)使城墙崩塌，就是很明确了。

评分参考：译出大意给2分；“与⋯⋯无异”“崩”两处，每译对一处给1分。

14.(3分)

这一情节在文学作品中具有多重意义。首先，它通过夸张的手法，展现了杞梁之妻对丈夫的深情厚意和极度悲痛，可以强化人物形象的塑造。其次，它寓含了真诚与节操的道德观念，能够体现古代社会对女性忠贞不渝品质的赞扬。最后，这一情节也带有一定的神话色彩，增强了故事的吸引力和感染力，会让读者在情感上产生共鸣。

评分参考：答对一点给1分。意思答对即可。如有其它答案，言之成理即可酌情给分。

【参考译文】

材料一：齐庄公从晋国回来，没有直接回齐国，而是乘机偷袭莒国。莒国国君亲自击鼓迎战，俘虏了(齐军将领)杞梁。(战败后)齐庄公回国途中，在郊外遇见杞梁的妻子，便派使者去吊唁她。杞梁妻说：“如果杞梁有罪，就不敢烦劳国君来吊唁；如果杞梁无罪，他还有简陋的祖屋在，我不能接受在郊外吊唁。”齐庄公只好到杞梁家中去吊唁。

材料二：(孟姜女)是齐国杞梁殖的妻子。齐庄公攻打莒国，杞梁殖战死了。齐庄公得胜归来，在途中遇到了杞梁殖的妻子，便派遣使者前往路上吊唁她。杞梁妻说：“如果我的丈夫有罪，就不敢劳烦国君您来吊唁；如果我的丈夫无罪，他还有简陋的祖屋在，我不能接受在郊外接受吊唁。”于是齐庄公便掉转车头前往杞梁家中，完成吊唁的礼节后才离去。杞梁妻没有儿子，家里家外都没有五服以内的亲属。既然没有可以投靠的地方，她就到城墙下她丈夫的尸首旁痛哭，内心的悲痛深深打动了人们，路过的人无不为之流泪，哭了十天，城墙竟然崩塌了。安葬了丈夫后，她说：“我今后该依靠谁呢? 妇人必定要有个依靠的。父亲在世就依靠父亲，丈夫在世就依靠丈夫，儿子在世就依靠儿子。现在我上面没有父亲，中间没有丈夫，下面没有儿子。家里没有可以依靠的人来表达我的真诚，外面没有可以依靠的人来树立我的节操。我哪里能改嫁呢！只有死路一条了。”于是她投淄水而死。有德之人称赞杞梁妻忠贞并且懂得礼仪。《诗经》上说：“我内心充满悲伤啊，姑且与你一同归去吧。”说的正是这种情况。

材料三：杞梁的妻子朝着城墙痛哭，城墙因此崩塌。这是说杞梁从军后没有回来，他的妻子非常悲痛，面朝着城墙哭泣，她的悲痛至诚至深，以至于她的精气触动了城墙，所以城墙崩塌了。但说杞梁的妻子面朝着城墙痛哭，应该是确有其事，可是说杞梁的妻子把城墙哭崩塌，这是虚夸的。现在城墙是由土筑成的，怎么可能因为悲痛的哭声而崩塌呢? 如果至诚的哭声能够撼动城墙的土，那么她对着林木哭泣，又能否折断草木呢? 对着水火哭泣，又能否使水涌起或火熄灭呢? 草木、水火与土并无本质区别，然而杞梁的妻子并不能使城墙崩塌，这是显而易见的。或许城墙恰好在这个时候自行崩塌，而杞梁的妻子恰好在那里哭泣。后世的人喜欢虚夸不实，不探求事情的真实情况，所以“哭崩城墙”的说法，至今还没有消失。