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        韩愈《答侯继书》阅读练习及答案(二)

        韩愈
        阅读下面的文言文,完成下面小题。
        少好学问,自五经之外,百氏之书未有闻而不求得而不观者,然其所,惟在其意义所归。至于礼乐之名数,阴阳土地星辰方药之书,未一得其门户今之仕进者不要此道,然古之人未有不通此而能为大贤君子者。仆虽庸愚,每读书,辄用自愧。今幸不用,无朝夕役役之劳,将试学焉。力不足而后止,犹将愈于汲汲于时俗之所争,既不得而怨天尤人者,此吾今之志也。惧足下以我退归,因谓我不复能自强不息,故因书奉晓。冀足下知吾之退,未始不为进,而众人之进,未始不为退也。
        (节选自《答侯继书》韩愈)
        【注】①仆:旧时男子谦称,指自己(多用于书信)。②门户:比喻进出必须过的重要地方,这里指途径。③汲汲:形容心情急切,努力追求。
        6.根据提示,解释下列加点词。
        加点词
        方法提示
        词义(填文字)
        然其所
        根据词典推断词义  志:①志向;②标志;③记;④文字记录。
        (1)志:   
        一得其门户
        根据课文词义推断  予求古仁人之心。
        (2)尝:   
        今幸不
        联系课文解释词义  《茅屋秋风破歌》
        (3)为…所     
        今之仕进者
        根据语境推断词义
        (4)虽:   
        7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
        A.百氏之书未有/闻而不求得/而不观者
        B.百氏之书/未有闻而不求/得而不观者
        C.百氏之书未有/闻而不求/得而不观者
        D.百氏之书/未有闻而不求得而不观者
        8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
        (1)仆虽庸愚,每读书,辄用自愧。
        (2)故因书奉晓。
        9.本文是科举落第的韩愈写给同样失意的好友侯继的书信,请简要分析“君子以自强不息”在韩愈身上是如何体现的。
        知识卡片
        “天行健,君子以自强不息”,出自《易经•乾卦》,意思是天的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强。
         
         
        答案:
        6.     记,记住     曾经     被     虽然    7.B    8.(1)我虽然平庸愚昧,每当读书之时,总是因此自己感到惭愧。
        (2)所以通过书信恭敬地用手捧着使您知晓清楚。    9.示例:①韩愈广泛涉猎诸史百子,皆力求所获不弃,务求多读。②韩愈虽广学博闻,依然非常虚心,仍将自强不息,昼夜不倦。③韩愈主张要自强不息,不能怨天尤人。这是读书治学的目的,既然学有所得,就要努力践履所学。④能辩证分析,认为退和进各有利弊,就一定意义而言,有时候“退”是一种前进,而“进”却是一种退步。
         
        【解析】6.本题考查文言词语理解。
        (1)句意:不过我读书所追求的。根据词典推断法可知,志:记,记住;
        (2)句意:不曾有一点收获的途径。“予尝求古仁人之心”意为:我曾探求过古时仁人的心境。根据课文词义推断可知,尝:曾经;
        (3)句意:如今所幸不被时世任用。“茅屋为秋风所破歌”意为:茅屋被秋风吹坏之后(所发生的事)的诗。根据课文解释可知,为……所:被;
        (4)句意:虽然如今做官者。“虽今之仕进者不要此道,然古之人未有不通此而能为大贤君子者”意为:虽然如今做官者不需要这种方法,但古代的人没有不通过这种方法而能成为非常有道德才能的人和人格高尚的人。根据语境推断法可知,虽:虽然。
        7.本题考查文言句子断句。
        本句句意:对于诸子百家的书籍,我没有听说后而不去求借、借到后而不去阅读的。“百氏之书”句意完整,“未有闻而不求”和“得而不观者”为并列关系;
        故断句为:百氏之书/未有闻而不求/得而不观者。
        故选B。
        8.本题考查文言句子翻译。重点词语有:
        (1)仆:我;庸愚:平庸愚昧;辄:就。
        (2)故:因此;因:用;奉:捧着;晓:知道。
        9.本题考查内容理解概括。
        结合“仆少好学问,自五经之外,百氏之书未有闻而不求得而不观者,然其所志,惟在其意义所归”可知,韩愈除了学习五经,对诸子百家的书籍也是广泛阅读,这体现出他自强不息的学习精神;结合“仆虽庸愚,每读书,辄用自愧”可知,韩愈每次读书时总是感觉惭愧,这种谦虚的学习态度正是君子所具备的精神;结合“今幸不为时所用,无朝夕役役之劳,将试学焉。力不足而后止,犹将愈于汲汲于时俗之所争,既不得而怨天尤人者,此吾今之志也”等内容可知,韩愈主张不怨天尤人,自强不息,努力去践行自己的志向;结合“惧足下以我退归,因谓我不复能自强不息,故因书奉晓。冀足下知吾之退,未始不为进,而众人之进,未始不为退也”可知,韩愈以退为进,能辩证分析退和进,这同样体现出君子自强不息的精神。
        参考译文:
        我自幼爱好学习,除了学习《易》《尚书》《诗》《礼》《春秋》五部经书以外,对于诸子百家的书籍,我没有听说后而不去求借、借到后而不去阅读的。不过我读书所追求的只在于弄清文章的内容旨意。至于礼乐的名位礼数,阴阳土地星辰方药之书,不曾有一点收获的途径。虽然如今做官者不需要这种方法,但古代的人没有不通过这种方法而能成为非常有道德才能的人和人格高尚的人。我虽然庸下愚昧,每当读书之时,总是因此自己惭愧。如今所幸不被时世任用,没有日日夜夜奔走钻营之劳苦,将要试着学它们。力量不够而后止,还将要在世间更加急切追求世人争论的,得不到之后怨恨命运,责怪别人,这是我如今的志向啊。害怕您认为我引退,因此认为我不再能自觉地努力向上,永不松懈。所以通过书信敬地用手捧着使您知道清楚。希望您了解我的引退,未必不是前进,而一般人的前进,未必不是退步。
         



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