袁宏道
阅读下文,完成各题
游惠山记
明袁宏道
余性脱,不耐羁,不幸犯东、半山之,每杜门一日,举身如坐热炉以故号霜天月,鹿,意木尝一刻不在宾客山水。余既病,居城,门绝履迹,尽日惟以读书,然书浅易,既不是观艰深者观之复不快人。其他《史记》、杜诗、《水传》元人杂剧畅心之书,又皆素所属厌,且病余之人精神眼力几何,焉能长手一编?邻有染变者,善说书,与俗说绝异,听之令人脾健。每看书之暇,则令来变登堂,娓二万不绝然久听亦易厌。
余语方子公,此时天气稍暖,登临最佳,而此地去山最近。因呼小舟,儿子开与俱行,茶热,已至山下。山中僧房精邃,周回曲折,若深,秋声阁远尤佳眼目之,心牌之困结,一时尽,流连阁中,信宿始去。始知愈病者,无逾山水,西湖之兴,至是益勃勃矣。
22.“宾客山水”在文中的意思是?
23.第一段的叙述在全文中所起的作用是?
24.下列语句,不能表现作者“性疏脱,不耐羁锁”的性格的一项是( )
A.每门一日,举身如坐热炉。
B.门绝履迹,尽日惟以读书为事。
C.每着书之暇,则令朱叟蹬堂。
D.流阁中,信宿始去。
25.作者主要使用比的手法表达作品的思想内容,请就本篇游记作简要赏析。
答案:
22.做山水的宾客而去拜访它(寻访名山大川,寄情山水之中)。
23.欲扬先抑,先极写自己失落无聊的心态,为下文写游惠山之乐作铺垫。
24.B
25.作者在文章前半部分着墨较多,通过对比的手法,为下文写山水之游的乐趣作了铺垫,更突出了作者喜爱山水的情怀。
【解析】
【分析】
22.
本题考查学生对文言实词意思的把握。
“意未尝一刻不在宾客山水”意思是我的心也是无时无刻地做客于山水之间。“宾客山水”中的“宾客”是名词作动词,译为“做……宾客”。“宾客山水”在文中的字面意思是做山水的宾客而去拜访它。实际上的意思就是作者要寻访名山大川,寄情于山水之中。
23.
本题考查学生分析文中重要语段的作用的能力。
阅读全文,读懂第一节和下文第二节的意思,然后分析这两节在结构上的关系。从第一节中“每杜门一日,举身如坐热炉”“余既病痉,居锡城,门绝履迹,尽日惟以读书为事。然书浅易者,既不足观,艰深者观之复不快人”“又皆素所属厌,且病余之人,精神眼力几何,焉能兀兀长手一编”“然久听亦易厌”可知,作者极力描写自己久居家中失落、无聊的心态。第二节写自己“眼目之昏聩,心牌之困结,一时谴尽”,这表明作者游览惠山时一扫昏沉、郁结的心情,转而心生愉快之情。所以在结构上第一节为下文第二节写游惠山之乐作铺垫。
24.
本题考查学生分析文中的人物形象的能力。题干要求选出不能表现作者“性疏脱,不耐羁锁”的性格的一项。
阅读全文,读懂“性疏脱,不耐羁锁”和所给的每一个选项的意思,扣住“性疏脱,不耐羁锁”这一人物性格特点筛选答案。“性疏脱,不耐羁锁”的意思是天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚。
A项,“每杜门一日,举身如坐热炉”的意思是每当闭门在家呆一天,就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。家居生活让诗人倍感束缚,表现了他“不耐羁锁”的性格。
C项,“每看书之暇,则令朱叟登堂”的意思是看书之余,我就会请朱生来做客。这句话说诗人自己看书之余,请人来做客相陪,然而也会厌烦,能表现他“不耐羁锁”的性格。
D项,“流连阁中,信宿始去”的意思是流连于阁中,住了两夜才回去。流连住宿,不舍离开,表现了他天性疏放不拘的性格。
B项,“门绝履迹,尽日惟以读书为事”的意思是几乎没有客人来访,读书成了每天惟一所做的事。这只是讲诗人的日常生活,看不出他天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚的性格。
故选B。
参考译文:
我天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚,不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天,就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以,即使是在霜天黑月这样的天气里,面对纷乱庞杂的事务时,我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后,住在无锡,几乎没有客人来访,读书成了每天惟一所做的事。然而,浅易好懂的不值得看,艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书,又已经再熟悉不过而不想读了,再说大病初愈之人,能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书?邻居朱生,是个擅长说书的人,他说书和世俗的说法很不一样,听了令人心脾健旺,精神大增。所以,看书之余,我就会请朱生来做客,他总是娓娓道来,一副连续不倦的样子,听久了也觉得厌倦。
我对方子公说,现在天气暖和,是登临山水的最佳时节,而此处离惠山又最近。于是,找来一叶小舟,带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热,我们已经到了山下。山中的僧房构造精致,迂回曲折,幽远像深洞。远望山顶的秋声阁,景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情,一时间都烟消云散了。流连于阁中,住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致,愈发强烈了。
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