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        《三国志·魏书·崔林传》阅读练习及答案(二)

        三国志
        (一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
        阅读下面的文言文,完成10 - 13题。
        崔林字德儒,清河东武城人也。少时晚成,宗族莫知,惟从兄琰异之。太祖定冀州,召除邬长,贫无车马,单步之官。太祖征壶关,问长吏德政最者,并州刺史张陟以林对,于是擢为冀州主簿,徙署别驾、丞相掾属。魏国既建,稍迁御史中丞。
        文帝践阼,拜尚书,出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事,涿郡太守 王雄谓林别驾曰:“吴中郎将,上所亲重,国之贵臣也。仗节统事,州郡莫不奉笺致敬,而崔使君初不与相闻。若以边塞不修斩卿,使君宁能护卿邪?”别驾具以白林,林曰:“刺史视去此州如脱屣,宁当相累邪?此州与胡虏接,宜镇之以静,扰之则动其逆心,特为国家生北顾忧,以此为寄。”在官一期,寇窃寝息;犹以不事上司,左迁河间太守,清论多为林怨也。
        迁大鸿胪。龟兹王遣侍子来朝,朝廷嘉其远至,褒赏其王甚厚。余国各遣子来朝,间使连属,林恐所遣或非真的,权取疏属贾胡,因通使命,利得印绶,而道路护送,所损滋多。劳所养之民,资无益之事,为夷狄所笑,此曩时之所患也。乃移书敦煌喻指,并录前世待遇诸国丰约故事,使有恒常。明帝即位,赐爵关内侯,转光禄勋、司隶校尉。属郡皆罢非法除过员吏。林为政推诚,简存大体,是以去后每辄见思。
        散骑常侍刘劭作考课论,制下百僚。林议日:“案周官考课,其文备矣,自康王以下,遂以陵迟,此即考课之法存乎其人也。及汉之季其失岂在乎佐吏之职不密哉方今军旅或猥或卒备之以科条申之以内外增减无常固难一矣。《易》曰:‘易简而天下之理得矣。’”
        景初元年,司徒、司空并缺,散骑侍郎孟康荐林。后年遂为司空,封安阳亭侯,邑六百户。三公封列侯,自林始也。顷之,又进封安阳乡侯。正始五年薨,谥日孝侯。
        (节选自《三国志·魏书》)
        10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
        A.及汉之季/其失岂在乎/佐吏之职不密哉/方今军旅/或猥或卒/备之以科条/申之以内外/增减无常/固难一矣
        B.及汉之季/其失岂在乎/佐吏之职不密哉/方今军旅/或猥或卒/备之以科条/申之以内外/增减无常固/难一矣
        C.及汉之季/其失岂在乎佐吏之职不密哉/方今军旅/或猥或卒/备之以科条/申之以内外/增减无常/固难一矣
        D.及汉之季/其失岂在乎佐吏之职不密哉/方今军旅/或猥或卒/备之以科条/申之以内外/增减无常固/难一矣
        11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
        A.太祖:帝王庙号,多为创基立业者,常见于开国皇帝,后文中的“文帝”也是庙号。
        B.仗节:手执符节,古代大臣出使或大将出师,皇帝授予符节,作为凭证及权力的象征。
        C.侍子:古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子,学习文化,所遣之子称侍子。
        D.考课:古代官吏考核制度的一种,即对官员定期进行考核,并依考核的结果进行奖惩。
        12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
        A.崔林政绩显著,受到太祖提拔。并州刺史张陟因崔林最有德政,向曹操推荐他担任冀州主簿,得到赞许采纳。
        B.崔林忠直不回,被贬广受同情。他担任幽州刺史时,不与上司吴质往来,后来,他因不巴结上司被降职,人们都为他抱不平。
        C.崔林改革赏制,固定接待之礼。他在担任大鸿胪时,认为朝廷对各国侍子的赏赐是无益之事,发文敦煌,让接待之礼有固定标准。
        D.崔林大器晚成,最终位列三公。年轻时,宗族里只有堂兄崔琰赏识他,明帝时他被任命为司空,三公被封列侯的惯例,从他开始。
        13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
        (l)别驾具以白林,林日:“刺史视去此州如脱屣,宁当相累邪?
        (2)劳所养之民,资无益之事,为夷狄所笑,此曩时之所患也。
         
         
        答案:
        10.C
        11.A(“文帝“是谥号)
        12.A(张陟推荐了但并未推荐任何官职。)
        13.(l)别驾把这些话都告诉了崔林,崔林说:“我这个刺史把离开这个州看得像脱掉鞋子一
        样,难道会连累你吗?(“具…‘视”“相”“宁”各1分,句意1分)
        (2)使自己的百姓劳苦,在无益的事情上耗费资财,被夷狄讥笑,这是过去留下的祸患。
        (“劳…‘资”、“为……所…‘曩”各1分,句意1分)
         
         
        参考译文:
        崔林字德儒,清河郡东武城人。崔林年轻的时候,成器较晚,宗族的人对他都不看重,只有堂兄崔琰很赏识他。太祖曹操平定了冀州,征召任命他为邬县县长,崔林贫穷没有车马,步行去就任。曹操征讨壶关时,询问哪位官员最有德政,并州刺史张陟推荐了崔林,于是提拔崔林任冀州主簿,又调任丞相署别驾、丞相掾属。魏国建立后,崔林又逐渐提升为御史中丞。
        魏文帝登皇帝位,崔林被任命为尚书,后调出京城任幽州刺史。北中郎将吴质统领河北军事,涿郡太守王雄对崔林的别驾说:“吴中郎将,是皇上亲近看重的人,是国家的显贵大臣。他持节统领军事,各州郡没有谁不向他写信致敬,但是崔刺史从来不和他相往来。如果他以边塞没治理好为由杀掉你,崔刺史难道能保护你吗?”别驾把这些话都告诉了崔林,崔林说:“我这个刺史把离开这个州看得像脱掉鞋子一样,难道会连累你吗?这个州与北方的匈奴等族接界,应该用清静的政策安定他们,侵扰他们就会触动他们的反叛之心,只会给国家产生顾念北方的忧虑,我只是心中挂念这一点。”任官一届,外族的侵犯一膝一扰都停息了;但仍因为不会巴结上司,被降职为河间郡太守,公正的舆论都替崔林呜不平。
        后升为大鸿胪,龟兹王派儿子到朝廷来,朝廷赞美他不远千里而来,奖赏龟兹王的礼物很丰厚。其他属国也都派儿子到朝廷来,使者接连不断,崔林担心他们派来的人有的不是真的,只是暂且找些疏远亲属或经商的胡人,借他们来通使命,可以得到封赠的好处,而且沿途还要护送,给国内带来很大的损失。劳苦自己的百姓,在无益的事情上耗费资财,被夷狄讥笑,这是过去留下的祸患。崔林于是发文书到敦煌说明意图,并抄录前代接待各国丰厚或简约的旧例,使接待之礼有固定的标准。明帝即位,赐给崔林关内侯的封爵,又转任为光禄勋、司隶校尉。所辖范围的郡县都罢免了那些不守法纪和犯有过错的官员。崔林治理政务以诚相待,只选择保留那些主要条例,因此离任后常常被人民思念。
        散骑常侍刘劭作《考课论》,皇帝命令发给百官们讨论。崔林议论说:“查《周官》中考查官吏政绩的记载,它的条文已经很完备,从周康王以后,就已经衰落,这说明考查政绩的方法完全在于执行的人。到汉朝末年,他们的失误难道在于辅佐官吏职责规定不严密吗?当前的战争,又频繁又突然,准备好法令条规,在内外重申,如果或增或减没有常规,确实难得统一埃。《易经》说:‘推行平易简单的政策,就能够符合天下万物运行的道理了。”’
        景初元年,司徒、司空的职位都有空缺,散骑侍郎孟康推荐崔林。第二年明帝任命崔林为司空,封他为安一防一亭侯。三公封侯,就是从崔林开始,不久,他又被晋封为安阳乡侯。正始五年崔林去世,谥号为孝侯。
         



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