阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

自驺衍与齐之稷下^①先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭、王斗之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！

（选自《史记·孟轲荀卿列传》，有删改）

材料二

齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡环山者三腾山者五兔极于前犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。

（选自《战国策·齐策三》）

材料三

先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。

有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳^②，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。

（选自《战国策·齐策四》）

【注】①稷下，位于齐国国都临淄（今山东省淄博市）。这里指稷下学宫，当时汇集了天下贤士如孟轲、淳于髡、荀子、王斗等。②騄耳：良马名，周穆王八骏之一。

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

韩子A卢B逐C东郭D逡E环山者F三G腾山H者五I兔J极于前

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（    ）

A．材料一中淳于髡等人著书立说“以干世主”的“干”即“干仕”，是战国时谋臣策士的一种通常的做法，意为“干预朝政”。

B．谒者，官名，原为国君左右掌传达等事的近侍，后泛指传达、通报的奴仆。材料三中“谒者”就是齐宣王传达近侍。

C．“尺縠”为古代一种丝织品，做帽子的布料，质地轻薄纤细。文中用“尺縠”类比，说明齐宣王所爱非当。

D．便辟亦作“便嬖”，指阿谀逢迎受君主宠爱的近臣。材料三中“左右便辟”和《齐桓晋文之事》中“便嬖不足使令于前”的“便嬖”是同一类人。

12．下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）

A．或直言进谏，或著书立说，稷下先生们用自己的方式“以干世主”，是齐国强大的原因之一。

B．齐王听了淳于髡劝谏，就下令停止出兵，因为一旦发兵攻打魏国，秦楚两国就会坐收“田父”之利。

C．齐桓公多次会盟诸侯，安定周朝王室内乱，所以周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖，成为春秋五霸之首。

D．从亲自迎接王斗、向王斗道歉、听从谏言休养将士等行为，可以看出齐宣王是个爱惜人才、愿听谏言的明君。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）宣王因趋而迎之于门，与入。

（2）王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。

14．稷下学宫的先生勇于谏言，针砭时弊，但彼此的论说之术又各有不同。请结合上述材料，比较淳于髡与王斗论说的不同之处。（3分）

 

 

答案：

10．EGI   

11．A   

12．B   

13．(1)齐宣王于是快步走，到门口迎接他，跟他一起进门。(2)大王您听说的情况不对，我在乱世出生，侍奉着昏乱的君主，怎么敢直言正谏呢。   

14．淳于髡通过讲寓言故事向齐王谏言，表达委婉，使齐王明白利弊，用的是比喻说理的方法。王斗将齐宣王与齐桓公对比，指出齐宣王“不好士”；又通过类比“好冠”而不“忧国爱民”，来反驳齐宣王“当今之世无士”的狡辩。先后采用了对比、类比说理的方法，语言尖锐，击中宣王要害，促其反思。

参考译文：

文本一：

从邹衍到齐国稷下的诸多学士，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭、王斗等人，各自著书立说谈论国家兴亡治乱的大事，用来求取国君的信用，这些怎能说得尽呢？

文本二：

齐国要讨伐魏国。淳于髡对齐王说：“韩子卢是天下跑得极快的犬。东郭逡是四海内极狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，围绕着山追了三圈，翻山越岭追了五次。兔子跑在前面，犬跟在后面，犬与兔都疲惫至极，分别死在了自己所在的地方。农夫看见并抓获它们,没有费一点力气，就独自获得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿，百姓疲乏，我担心强大的秦国和楚国会等候在背后，坐收农夫之利呀。”齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵们都回家休息了。

文本三：

先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势，大王迎接我是礼贤下士，大王认为怎么样？”传达汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来，宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了，我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢。”宣王听后，怒形于色，很不高兴。      

过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。”宣王高兴地说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？”王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士。”宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？”王斗说：“世上没有骐驎騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭逡的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有像毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？”宣王说：“我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“您忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。”宣王说：“这是什么意思？”王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：‘您忧国爱民不如爱一尺绉纱。’”宣王道歉说：“我对国家有罪。”于是任用了五名贤士，任命他们官职，齐国因此政治修明(十分太平）。