(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

李顺传

李顺，字德正，赵郡平棘人也。顺博涉经史，有才策，知名于世。

世祖将讨赫连昌，谓崔浩曰：“朕前北征，李顺献策数事，实合经略大谋。今欲使总摄前驱之事，卿以为何如？”浩对曰：“顺智足周务，实如圣旨。但臣与之婚姻，深知其行，然性果于去就，不可专委。”世祖乃止。初，浩弟娶顺妹，又以弟子娶顺女，虽二门婚媾，而浩颇轻顺，顺又弗之伏也。由是潜相猜忌，故浩毁之。
   沮渠蒙逊以河西内附，世祖欲精简行人。崔浩曰：“蒙逊称蕃，若俾遐域流通，殊荒毕至，宜令清德重臣奉诏褒慰，尚书李顺即其人也。”世祖曰：“顺纳言大臣，固不宜先为此使。若蒙逊身执玉帛而朝于朕，复何以加之？”浩曰：“邢贞使吴，亦魏之太常。苟事是宜，无嫌于重。”世祖从之，以顺为太常，策拜蒙逊为凉王。使还，进爵高平公。
    延和初，复使凉州。顺既使还，世祖问与蒙逊往复之辞，及蒙逊政教得失。顺曰：“蒙逊专威河右三十许年，经涉艰难，粗识机变，又绥集荒陬，远人颇亦畏服。虽不能贻厥孙谋，犹足以终其一世。前岁表许十月送昙无谶【注】，及臣往迎，便乖本意。不忠不信，于是而甚。礼者身之舆，敬者行之本，未有无礼不敬而能久享福禄。以臣观之，不复周矣。”世祖曰：“若如卿言，则效在无远，其子必复袭世，袭世之后，早晚当灭？”顺对曰：“臣略见其子，并非才俊。如闻敦煌太守牧犍，器性粗立，若继蒙逊者必此人也。然比之于父，佥云不逮。殆天所用资圣明也。”世祖曰：“朕今方事于东，末暇营西，如卿所言，三五年间不足为晚。且停前计，以为后图。”既而蒙逊死问至世祖谓顺曰卿言蒙逊死今则验矣又言牧犍立何其妙哉于是赐绢千匹厩马一乘进号安西将军宠待弥厚，政之巨细无所不参。
    顺凡使凉州十有二返，世祖称其能。而蒙逊数与顺游宴，颇有悖慢之言，恐顺东还泄之朝廷，寻以金宝纳顺怀中，故蒙逊罪衅得不闻彻。
                                （选自《魏书·卷三十六·列传第二十四》，有删节）【注】昙无谶：中天竺人，佛教著名译经师。
10.下列对文中水线部分的断句正确的一项是       （    ）（3分）
A.既而蒙逊死问至世祖/谓顺曰/卿言蒙逊死/今则验矣/又言牧犍立何其/妙哉/于是赐绢千匹/厩马一乘/进号安西将军/
B.既而蒙逊死问至/世祖谓顺曰/卿言蒙逊死今/则验矣/又言牧犍立/何其妙哉/于是赐绢千匹/厩马一乘/进号安西将军/
C.既而蒙逊死问至/世祖谓顺曰/卿言蒙逊死/今则验矣/又言牧犍立/何其妙哉/于是赐绢千匹/厩马一乘/进号安西将军/
D.既而蒙逊死问/至世祖谓顺曰/卿言蒙逊死/今则验矣/又言牧犍立/何其妙哉/于是赐绢千匹/厩马一乘/进号安西将军/
11．下列对文中加点字的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）
A.文中的“婚姻”指的是儿女亲家。
B.文中的“行人”指的是出使的人。
C．太常是古代朝廷掌宗庙礼仪的官员。
D.“策拜”的意思是帝王用策书任命官员。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（3分）
A.李顺博览群书，足智多谋。不仅北魏世祖认为他献的计谋“实合经略大谋”，就连暗中忌恨他的崔浩也不得不承认他“智足周务”。
B.李顺善于外交，能很好完成出使任务。他曾以太常的身份奉皇帝诏令前往褒奖抚慰北方匈奴首领沮渠蒙逊，回来后被加官晋爵。
C.李顺善于察人得失，颇有预见。当北魏世祖向他询问匈奴的治政情况时，他对沮渠蒙逊及其继承人做的判断和预见后来都被证实。
D.李顺多次顺利出使匈奴，同匈奴首领沮渠蒙逊成了好朋友。沮渠蒙逊曾多次宴请和贿赂他，所以沮渠蒙逊后来终于被朝廷怪罪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）礼者身之舆，敬者行之本，未有无礼不敬而能久享福禄。（5分）
（2）然比之于父，佥云不逮。殆天所用资圣明也。（5分）

 

 

答案：

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

10.C （题中的断句标志词语有：曰、矣、哉；“死问”是名词性短语，即死亡的消息，是动词“至”的主语，“至”后应断句；动词“言”的宾语“蒙逊死”和“牧犍立”之后都应断句；“绢千匹”和“厩马一乘”都是动词“赐”的宾语，其后都应断句。）
11. A
12.D （错解文意：文本是说“故蒙逊罪衅得不闻彻”，意思是由于李顺收取了贿赂，所以沮渠蒙逊的恶行劣迹并没有被朝廷知道。）

13.（1）礼如同人的车轿，敬是行为的根本，没有人无礼不敬而能够长久享受福禄的。
（2）但是与他的父亲相比，人们都说不及其父。这都是上天帮助圣明的陛下啊