4.A(“唯德可以辱人”是“闻”的宾语，不能断开，排除C 、D两项。“将军之言”是 “不耻”的宾语，不能断开，排除B项。故选A项。)

5.C（太祖是庙号）

6.B（“身在曹营心系故主”所言过重，与事实不符。）

7.①武器，是种凶器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那里的百姓，替他们扫除危害。（“兵”“征”各1分，大意3分）

②百姓安于入故土，不愿轻易迁徙，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们事情就容易办到，违背他们就比较困难。（“安”“卒”各1分，大意3分）

【译文】：袁涣，字曜卿，陈郡扶乐人。父亲叫袁滂，担任东汉司徒。当时诸公子的举动大多超越法度，但袁涣清静守法，一举一动皆符合礼数。郡守任命袁涣担任功曹之职，郡中的奸吏都自行离职。后来被公府征召，在官吏考核中获得较高的等级，升任侍御史。被授予谯县县令，未去上任。刘备任豫州牧，推荐袁涣为秀才。后来袁涣为避难移居于江淮之间，被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。不久，吕布在阜陵攻打袁术，袁涣随袁术一起迎战，于是又被吕布拘留。吕布当初和刘备和睦亲近，后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备，袁涣认为不能这样做，吕布再三强迫他，都不答应。吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣说:“做这件事就能活，不做这件事就死。”袁涣脸色丝毫没有改变，笑着对吕布说:“我听说只有德行可以用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱，假如他实在是个小人，将用你的话回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，行吗?”吕布自感惭愧而作罢。吕布被杀，袁涣得以归附太祖。袁涣曾对太祖说“武器，是种凶器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那里的百姓，替他们扫除危害。这样，所以百姓才可以和他们同生死。”太祖很欣赏地采纳了他的建议。当时刚刚招募百姓去开垦荒地，百姓都不愿意，纷纷逃离。袁涣对太祖说:“百姓安于入故土，不愿轻易迁徙，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们事情就容易办到，违背他们就比较困难。应该顺着他们的心意，愿意去垦荒的就让他们去，不愿意去的不可勉强。”太祖采纳了他的意见，百姓非常高兴。(后来)，袁涣升任梁相，他经常告诫各县：“务必要抚恤鳏夫、寡妇、高龄老人，表彰孝顺的子孙和贞洁的妇女。常言说‘世道安定礼仪就周详，世道动乱礼仪就简略’，这个分寸全在于临事斟酌。现今虽然仍不太平，难以推广礼仪，然而这也在于我们怎么做了。”袁涣治理政事崇尚教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心颇能决断。后来因为生病离开官任，百姓想念他。当时有传说刘备已死，群臣都拍手庆贺，袁涣因为自己曾经被刘备举荐为吏，独自不表庆贺。