阅读下面的文言文，完成下面小题。

折柳

 天下万木莫不本于大造^①,而柳独列于二十八宿者益柳寄根于天倒插枝裁无不可活。其絮飞没天，着沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。是得木精之盛，而到处畅遂其生理者也。其光芒安得不透着天汉^②,列于维垣^③哉!送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可洁，为之祝愿耳。

（[清]褚人获《坚瓠广集卷四》）

[注]①大造：指大自然。②天汉：星空。③维垣：即“微垣”，古代传说是天帝居住的地方，也称为“中宫”。

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．而柳独列于二十八宿者/盖柳寄根于天/倒插枝栽/无不可活

B．而柳独列于二十八宿者/盖柳寄根/于天倒插枝/栽无不可活

C．而柳独列于二十八/宿者盖柳寄根于天/倒插枝裁/无不可活

D．而柳独列于二十八/宿者盖柳寄根/于天倒插枝/栽无不可活

7．根据提示，解释下列加点词。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天下万木莫不本于大造。

（2）正如木之离土，望其随处皆安。

9．柳枝为什么会成为古人送别时所折之物？请结合选文内容，简要分析。

 

答案：

6．A    7．     穿透     方便     全,都    8．（1）天下所有的树木没有不是以大自然为根本的。

（2）就像树木离开土地一样,希望他到哪里都能安定 (安宁)。    9．柳树生命力顽强,随地可活,到处生长,折柳相送表达希望远行之人像柳枝一样随处皆安的祝福。

 

【解析】6．本题考查文言断句。

结合“而柳独列于二十八宿者益柳寄根于天倒插枝裁无不可活”分析，“而柳独列于二十八宿者”中“柳”是主语，“独列”是谓语，“于二十八宿者”是宾语，故在“者”后断句；“益柳寄根于天”中“益”是介词，“柳”是主语，“寄”是谓语，“根”是宾语，“于天”是状语，故在“天”后断句；“倒插枝裁”省略了主语，“倒插”是谓语，“枝裁”是宾语，故在“裁”后断句；再结合句意“而柳树却独独被列入二十八星宿之中，这是因为柳树把根扎在大地上，倒插枝叶就可以生长，没有不能存活的”可断句为：而柳独列于二十八宿者/盖柳寄根于天/倒插枝栽/无不可活。

故选A。

7．本题考查理解文言字词。

“其光芒安得不透着天汉”句意：它的光华怎能不透达云霄。结合查阅词典选择义项可知，“透”的释义有“①跳，投。②穿透。③惊慌的样子”，故“其光芒安得不透着天汉”中的“透”意为②“穿透”之意；

“非谓津亭所便”句意：并不是因为送行的渡口和亭子临水方便。再根据词典推断词义“便：有利”可知，“非谓津亭所便”中的“便”是“方便”之意；

“一如柳之随地可活”句意：都像柳枝一样随地可活下去。联系课文《岳阳楼记》“长烟一空”可知，“一”是全、都的意思，故“一如柳之随地可活”中的“一”也是全、都的意思。

8．本题考查理解翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。

（1）句中注意重点字词“万木（所有的树木），莫不（没有不），本（以……为根本），大造（大自然）”要理解正确；

（2）句中注意重点字词“正如（就像），望（希望），皆（都），安（安定，安宁）”要理解正确。

9．本题考查理解分析文章内容。

结合“而柳独列于二十八宿者益柳寄根于天倒插枝裁无不可活”可知，柳树生命力顽强，随地可活，到处生长；结合“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可洁，为之祝愿耳”可知，古人送别友人时折柳相送，表达了希望远行之人像柳枝一样随处皆安的祝福。

参考译文：

    天下所有的树木没有不是以大自然为根本的。而柳树却独独被列入二十八星宿之中，这是因为柳树把根扎在大地上，倒插枝叶就可以生长，没有不能存活的。柳絮满天飘荡，沾附沙土就能生长，即使漂浮在水面也能渐渐生出根来。柳树得到草木的旺盛精华，无论在什么地方都能舒畅地生长其枝叶，它的光华怎能不透达云霄，环绕着中宫呢？送行的人怎会没有其他的树木可折而一定要折柳枝，并不是因为送行的渡口和亭子临水方便，而是因为人离开家乡就像树木离开土地一样，希望他到哪里都能安定(安宁)，都像柳枝一样随地可活下去。这是人们的一种祝愿罢了。