阅读下面文言文，回答问题
吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然。俾为将，听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖皆从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴法。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——方孝孺《逊志斋集》卷六
1、对下面加点词语的解释，不正确的一项是（　）
A、自高其能，谓举世莫及　　　　　　　　　　高：夸耀
B、遇元季乱，张士诚称王姑苏　　　　　　　　季：最末
C、与国争雄，兵未决　　　　　　　　　　　　决：决战
D、听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩　　　　　　　较：计较
2、下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（　）
A、尤善言兵，谈必推孙吴　／　吾善孙吴法
B、战而不知兵，此鼠斗耳　／　甲兵莫利于姑苏
C、王果能将吾　／　未尝能将兵也
D、自高其能，谓举世莫及　／　士及麾下遁去，不敢少格
3、比较下列各句加点词语在文中的意义与现代汉语中意义是否相同，以下分析正确的一项是（　）
①形势莫便于姑苏　②然而不霸者，将劣也　③今大王之将，皆任贱丈夫
④中原可得，于胜小敌何有　⑤士诚以为然
A、①②⑤的意义与现代汉语意义相同　B、②③④的意义与现代汉语意义相同
C、②④⑤的意义与现代汉语意义相同　D、①③④的意义与现代汉语意义相同
4、下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（　）
A、吴士请求张士诚任命自己为将领，并断言自己定能夺取中原。其实，吴士是个只会阿谀奉承，纵酒享乐的吹牛大王。
B、吴士虽然善谈兵法，但他不善用人。他在钱塘招募的全都是些无赖懦弱之人，一上战场，不战自溃。所以说，吴士失败的根本原因在于他用人不察。
C、吴士自夸擅长谈论用兵之法。他对当时各方面情况的分析，深得张士诚的赞同。实际上，他只会纸上谈兵，根本不懂得行军打仗，更不敢与李曹交战，只落得个被俘被杀的结果。
D、吴士自以为熟知三国时期吴国行军作战的兵法，因而自恃才能无人能及，骗得张士诚的信任与重用，最后死到临头，还不知悔改。
① 攻 人 之 恶 毋 太 严 要 思 其 堪 受 教 人 以 善 毋 过 高 当 使 其 可 从
② 为 恶 而 畏 人 知 恶 中 犹 有 善 路 为 善 而 急 人 知 善 处 即 是 恶 根
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明·洪应明《菜根谭》
5、请用斜线为上两段文字断句。
6、请从上两段文字中任选一段译成现代汉语。

答案：

 CACC
解析:
1、C（C项中，“决”应解释为“有结果，分胜负”。）
2、A（A项中两个“善”都解释为“善于”。B项中前一个“兵”解释为“兵法”，后一个“兵”解释为“兵器”；C项中前一个“将”解释为“拜……为将”，后一个“将”解释为“率领”；D项中前一个“及”解释为“赶得上”，后一个“及”解释为“和、与”。）
3、C（①项中，“形势”在文中的意义是“地形地势”，在现代汉语中意义是“时局发展的趋势”；③项中，“丈夫”在文中的意义是“成年男子”，在现代汉语中意义是“女子的配偶”。）
4、C（A项错在，“阿谀奉承”在文中没有体现；B项错在，吴士不是真的“善谈兵法”，而是他自以为善谈兵法，他失败的根本原因也不是“用人不察”，而是“纸上谈兵”；D项错在，对文中“孙吴”的理解应为“春秋时期的孙武、吴起”，而不是“三国时期的吴国”。）
5、①攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
　  ②为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
6、①批评别人的过错不要太严厉，要考虑到让他能够承受；用善行来教导别人不要要求太高，应当让他能够做到。②做了坏事却怕别人知道，作恶之中还有改过向善的良知；做了好事却急于让别人知道，为善之时就会产生作恶的根源。
参考译文：
吴地有一男子喜欢说大话。（他）自己夸大自己的才能，说全天下的人没有能赶得上他的。（他）尤其善于谈论兵法，谈论兵法必定推崇孙武、吴起。正值元朝末年社会动乱，张士诚在苏州称王，与元朝争雄，战争没有最终定胜负。这个男子拜见张士诚说：“我看当今天下的时势，地形地势没有比苏州更便利的，粮食布匹没有比苏州更富有的，盔甲兵器没有比苏州更（坚固）锋利的。但是（您）不能称霸的原因，在于您的将领太差啊。如今您的将领，都是任用一些拙劣的男人，作战却不知兵法，这（只是）像老鼠一样的打斗罢了。您果真能让我做将领，中原一定可以得到，对于战胜那些弱小的敌人又有什么（困难）呢！”张士诚认为是这样。就让这个吴地男子做将领，听任（他）自己招募士兵，并告诫管粮的官吏（在分发粮食时）不要和（他）计较粮食的多少。这个男子曾经到钱塘游玩，和一些无赖懦弱之人交往，于是（他）就到钱塘去招募士兵。那些无赖都跟随他，其中获得官职的有几十人，每月消耗的粮食要用万来计算。（他）每天与这些招募来的人只谈论一些击打刺杀坐下起立的方法，空闲时就杀牛备酒，与他招募来的那些人聚在一起喝酒，未曾（看他）率领士兵（练习作战）。李曹公攻破钱塘，这个吴地男子和他的部下逃跑，一点也不敢与敌人格斗。（李曹公）搜查抓住了他，押到辕门杀死了他。（他）临死时还说：“我擅长孙武、吴起的兵法。”