【题目】阅读选文《张南邨先生传》（节选），完成后面小题

张南邨，名惣①，字僧持，父兴公先生琪。南邨幼为诗，出语每不犹人。父友纪竺远一见其诗，称之曰“气清”，再则曰“骨清”，曰“神清”，已而属之曰：“子必将以诗名江左②矣！”

南邨癖好山水,不惮险远，必往游。或独游，或携一童子，途遇樵人禅客，即为伴侣。穷幽造深，饮泉摘果，即忘饥渴。于五岳则涉嵩岱③，尤以不能遍历衡华为恨。若武夷、匡庐、九子、黄山、天台、雁荡诸山，所至削木为记，采树叶题诗，以为常。

（选自《虞初新志》，有删改。）

（注释）①张南邨：人名，惣（zǒng）。②江左：古时在地理上以东为左，江左也叫江东，指长江下游南岸地区。③嵩岱:嵩山、泰山。后文的“衡华”指衡山、华山。

【1】解释下列句中加点词的意思。

①出语每不犹人（____________）

②已而属之曰（____________）

③不惮险远（____________）

④穷幽造深 （____________）

【2】下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（ ）

例句：尤以不能遍历衡华为恨

A. 必以分人（《曹刿论战》）

B. 自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）

C. 去以六月息者也（《<庄子>一则》）

D. 扶苏以数谏故 （《陈涉世家》）

【3】用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

途 遇 樵 人 禅 客

【4】翻译下列句子。

（1）子必将以诗名江左矣。

（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（《与谢中书书》）

【5】从文章第二段看，张南邨是个怎样的人？

 

 

【答案】

【1】 ① 常常 ②同“嘱”嘱咐 叮嘱 ③害怕 惧怕 ④尽 走到……尽头

【2】 A

【3】 途 / 遇 / 樵 人 禅 客

【4】 （1）你一定会凭借你的诗扬名江东。（2）傍晚的太阳快要落山了，潜游水中的鱼儿争相跳出水面。

【5】 痴迷游历山水，热爱大自然；善交朋友，随性自适；喜爱写作。

【解析】

【1】试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“属”通“嘱”，嘱咐；“每”是古今异义词，“常常”的意思。

【2】试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“尤以不能遍历衡华为恨”中的“以”是“介词，把”；A项中“以”是“介词，把”；B项中的“以”是“认为”；C项中的“以”是“介词，用”；D项中的“以”是“因为”。故选A。

【3】试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“途遇樵人禅客”的意思是：途中遇到樵夫和参禅的僧人。“途”指中途上；“遇”是遇到；“樵人禅客”指樵夫和参禅的僧人。据此正确的句读是：途/遇/樵人禅客。

【4】试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“子（你）、以（凭借）、江左（指江东）”几个词是赋分点；（2）句中的“欲（将要）、颓（坠落）、鳞（鱼）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

【5】试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。从“南邨癖好山水,不惮险远，必往游”可以看出他是一个痴迷游历山水，热爱自然的人；从“途遇樵人禅客，即为伴侣”可以看出他是一个善交朋友的人；从“穷幽造深，饮泉摘果，即忘饥渴”可以看出他是一个随性自适之人；从“所至削木为记，采树叶题诗，以为常”可以看出他是一个喜爱写作的人。据此概括作答。

文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。

参考译文：

张南邨，名惣，字僧持。父亲兴公先生张琪。南邨幼年时作诗，出语常常与众不同。父亲的友人纪竺远一见到他的诗，先称赞其“气清”，既而称“骨清”，进而称“神清”，而后注视着他说: “你必将凭借自己的诗扬名江东!”

张南邨痴述山水名胜，不畏路程艰险遥远，一定前往游览。有时独自远游，有时带一个书童，途中遇到樵夫和参禅的僧人，就结伴而行。遍访那些幽深险远的地方，饮山泉食野果，就忘记了饥渴，在五岳当中登过嵩山和泰山，仍旧把不能游衡山和华山当作遗憾。像武夷、庐山、黄山、天台、雁荡等山，所到之处削木片作为标记，采摘树叶来题诗，习以为常。