阅读下面的文言文，完成10～14题

楚平王即位，使伍奢为太子建之师，费无极为少师。费无极无宠焉，欲谮诸王，曰：“晋之伯也，迩于诸夏，而楚辟陋，故弗能与争。若大城城父①，而置太子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故太子建居于城父。

费无极言于王曰：“建与伍奢将以方城之外叛，齐、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣。”王信之，执伍奢，使城父司马奋扬杀太子。未至，而使遣之。三月，太子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父大夫执己以至。王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能苟贰。奉初以还，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是再奸也。逃无所入。”王曰：“归。从政如他日。”

无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之？彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾才不逮，我能死，尔能报。闻免父之命不可以莫之奔也亲戚为戮不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之！”伍尚归。奢闻员不来曰：“楚君、大夫其旰食乎！”王皆杀之。

(节选自《左传·昭公十九年二十年》，有删改)

贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也；梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也；隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。

(节选自《贞观政要·君道》)

[注] ① 城父：楚国一个 靠 近边境的城邑。② 棠君尚：伍尚时为棠邑大夫，所以称为“棠君”。员：伍员，字子胥。伍尚、伍员都是伍奢的儿子。③ 旰食：指事务繁忙不能按时吃饭。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

闻 A 免父 B 之命 C 不可以 D 莫之 E 奔也 F 亲戚 G 为戮 H 不可以 I 莫之 J 报也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.说，通“悦”，高兴，与《石钟山记》“然是说也，余尤疑之”中的“说”词义不同。

B.再，指第二次，与《曹判论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“再”词义相同。

C.阙，指宫殿门前两边的大型建筑物，又可用来指代官殿、朝廷、京城等；文中指京城。

D.善，认为……正确，意动用法，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.费无极没有受到太子建的宠信，于是就在楚王面前诬陷太子建，先是进言让太子建离开京城去驻守边邑，后又说太子建将要反叛。

B.奋扬受楚王之命杀太子建，但他有感于太子建对他的恩德，通知太子建逃跑；楚王问罪于他，他直言相告，最终楚王没有治他的罪。

C.魏征认为，唐、虞治理天下能够兼听四方，而秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隆场帝偏信虞世基，导致他们对国家的情况茫然无知。

D.楚平王属于魏征所说的“暗君”，他偏听偏信于费无极，冤杀了伍奢和伍尚。作为一国之君不能偏听偏信，而应该兼听各方意见。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)尔适吴，我将归死。吾才不逮，我能死，尔能报。(4分)

(2)是以圣无不照，故共、稣之徒，不能寒也。(4分)

14.伍奢听说伍员没有前来，说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了！”其言外之意是什么？请简要分析。(3分)

 

 

答案：

10. CFH

(每处1分。涂黑超过三处，整题不给分)

[解析]原文标点为：闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。

11. D

[解析]两个“善”字用法不同，“素善留侯张良”中的“善”是形容词活用为动词，解释为“与...友善”

12. B

[解析]“他有感于太子建对他的恩德错误，材料一第二段是说“臣不佞，不能苟贰。奉初以还，不忍后命，故遣之”，由此可知奋扬通知太子建逃跑，是因为他忠诚于太子建，不能怀有二心。

13. (1)你到吴国去，我准备回去受死。我的才智比不上你，我能受死，你能报仇。

(“适”“不逮”“报”各1分，句意1分)

(2)因此圣明的君主无所不知(没有不知晓的)，所以共工、鲧这一类的人，不能蒙蔽他。

(“照”“徒”“塞”各1分句意1分)

14. 伍员要为父兄报仇，将给楚国带来战乱。(3分，意思相近即可)

楚平王登基，派伍奢做太子建的老师，派费无极做少师。费无极得不到宠信，想在楚平王面前诬陷太子，说：“晋国能够称霸，是因为靠近中原，而楚国处在偏僻之地，所以不能同晋国争雄。如果大规模修筑城父的城墙，让太子驻守在那里，以便和北方各国通好君王收取南方，这样就可以取得天下。楚平王很高兴，听从了费无极的话。因此太子建就驻守在城父。

费无极对楚平王说：“太子建和伍奢将率领方城以外地区的人反叛，齐国和晋国又一起辅助他，这将会危害楚国，这事就要成功了。”楚平王听信了他的话，把伍奢抓了起来，派城父司马奋扬去杀太子建。(奋扬)还没有到城父，便派人让太子建逃走。三月，太子建逃往宋国。楚平王召见奋扬，奋扬让城父大夫把自己抓起来送到国都。楚平王说“话出自我的口，进入你的耳，是谁告诉了太子建？”春扬回答说：“是下臣告诉他的。君王曾经命令下臣，“事奉太子建要如同事奉我一样。下臣不才，不能随便怀有二心。下臣按照当初的命令对待太子，不忍心执行后来的命令，所以让太子逃走了。不久又后悔这样做，但已经来不及了。楚平王说：“你还敢来见我，为什么？”春扬回答说：“接受使命而没有完成，国君召见而不前来，这就是第二次犯错误了。下臣就是逃走也无处可逃。楚平王说：“回去吧。还像从前一样履行政事。”

费无极说：“伍奢的儿子很有才能，如果他们到了吴国，必定会使楚国担忧，为什么不以赦免他们父亲的名义召他们回来呢？他们很仁义，一定会来。要不然，将成为祸患。”楚平王派人召他们，说：“只要回来，我就救免你们的父亲。”棠邑大夫伍尚对他弟弟伍员说：“你到吴国去，我准备回去受死。我的才智比不上你，我能受死，你能报仇。听到赦免父亲的命令，不能没有人回去；亲人被杀戮，不能没有人报仇。赴死而使父亲得到叔免，这是孝顺：估算成功的可能性而行动、这是仁义：选择重任而前往，这是明智：明知必死而不躲避，这是勇敢。父亲不可以抛弃，名誉不可以废弃，希望你努力去做吧，“伍尚回去了。伍套听说伍员没有回来，说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了!”楚平王把伍奢和伍尚都杀了。

贞观二年(628)，唐太宗问魏征：“什么是明君和昏君？”魏征回答说：“君主圣明的原因，是能够兼听各方面的意见；君主昏暗的原因，是因为偏听偏信。过去唐尧、虞舜治理天下，广开四方门路招纳贤才，广泛了解各方面的情况，广泛听取各方面的意见。因此圣明的君主无所不知(没有不知晓的)，所以共工、鲸这一类的人，不能蒙蔽他。秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、百姓叛离时，他还不知道；梁武帝偏信朱异，而侯景兴兵作乱举兵围攻都域，他竟然不知道；隋炀帝偏信虞世基，到各路叛贼攻掠城邑时，他也不知道。因此君主如果能够多方面听取和采纳下属的建议，那么显贵大臣也不能蒙蔽他，这样下面的真实情况(民情)就一定能上达。唐太宗很赞赏他的话。