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        《新序·善谋》阅读练习及答案

        新序
        二、古代诗文阅读(35分)
        (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
        阅读下面的文言文,完成10~14题。
        楚灵王即位,欲为霸,会诸侯,使椒举如晋求诸侯。晋君欲勿许。司马侯曰:“不可。楚王方侈,君其许之,修德以待其归!若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?若适淫虐,楚将弃之,吾谁与争?”公曰:“晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难,有是三者,何向而不济?”对曰:“恃马与险,而虞邻之难,是三殆也。恃险与马,不足以为固也,从古以然,是先王务德音以亨神人,不闻其务险与马也。若何虞难?齐有仲孙之难而获桓公至今赖之晋有里克之难而获文公是以为盟主卫邢无难狄亦丧之故人之难不可虞也恃此三者而不修政德,亡于不暇,有何能济,君其许之。”乃许楚。灵王遂为申之会,与诸侯伐吴,起章华之台,为干溪之役,百姓罢劳怨怼于下,群臣倍畔于上,公子弃疾作乱,灵王亡逃,卒死于野。故曰:“晋不顿一戟,而楚人自亡。”司马侯之谋也。
        楚平王杀伍子胥之父,子胥出亡,挟弓而干阖闾,阖闾欲兴师伐楚。子胥谏曰:“不可。臣闻之,君子不为匹夫兴师,且事君犹事父也,亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚,有美裘,楚令尹囊瓦求之,昭公不予,于是拘昭公于郢。数年而后归之,昭公济汉水,沉璧曰:“诸侯有伐楚者,寡人请为前列。”楚人闻之,怒,于是兴兵伐蔡。蔡请救于吴。子胥谏曰:“蔡非有罪也,楚人无道也,君若有忧中国之心,则若此时可矣。”于是兴兵伐楚,遂败楚人于柏举,而成霸道,子胥之谋也。故《春秋》美而褒之。
        (节选自《新序·善谋》)
        10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
        A.齐有仲孙之难而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获文公/是以为盟主/卫邢无难狄/亦丧之故/人之难不可虞也/
        B.齐有种孙之难而获/桓公至今赖之/晋有里克之难而获/文公是以为盟主/卫邢无难狄亦丧之/故人之难不可虞也/
        C.齐有仲孙之难而获难公至今赖之/晋有里克之难而获/文公是以为盟主/卫邢无难狄亦丧之故/人之难不可虞也/
        D.齐有仲孙之难而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获文公/是以为盟主/卫邢无难状亦丧之/故人之难不可虞也/
        11.下列对文中加点的调语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
        A. 殆,意为危险,与“知彼知己,百战不殆”中的“殆”含义相同
        B. 务,意为致力、从事,与《过秦论》中“务耕织”的“务”含义不同。
        C. 倍,同“背”,与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含义相同。
        D. 前列,文中是指先锋、先头部队,与我们平常所说的“位居前列”含义不同。
        12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
        A. 司马侯劝晋君暂时迎合楚王,若楚王仁德,诸侯自然会去侍奉他,否则,普国再去灭掉楚国来争霸。
        B. 楚灵王召集诸侯会盟后发动战争,兴建宫室,导致众叛亲离,这恰好印证了司马侯“淫虐将遭弃”的观点。
        C. 伍子胥出逃到吴国,吴王阖闾想出兵帮他报仇,但子胥劝阻吴王,不能为了给子胥报仇而损害君王道义。
        D. 蔡昭公因一件美裘触怒楚国贵族,被囚数年才获释。回国途中他立誓报仇,后求救于吴,吴最终打败楚国。
        13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
        (1)侍此三者而不修政德,亡于不暇,有何能济,君其许之。
        (2)蔡非有罪也,楚人无道也。君若有忧中国之心,则若此时可矣。
        14.请结合文本分析司马侯与伍子胥的“善谋”智慧。(3分)
         
         
        答案:
        二、古代诗文阅读  (35分)
        (一) 文言文阅读 (本题共5小题,20分)
        10.(3分) D    11.  (3分) B    12.  (3分) A
        13.(8分)  (1) 仗着这三个条件而不去修明政治和德行,挽救危亡还来不及,又怎么能够成功?您还是答应他们吧。(4分)
        (2) 蔡国没有罪过,是楚国暴虐无道,国君您如果有为中原各国操劳的心意,那么现在就是时候。(4分)
        14.(3分)
        示例一:(1)善于抓住时机。都抓住敌国暴虐无道、不得人心的时机获取胜利。
        ( 2) 都强调修德强本才是一个国家 (国君) 应该追求的目标,这样才是国家长治久安的所在。
        示例二:都强修德的重要性。(1) 司马侯劝谏君王发政施仁、追求德政来强国;(2) 伍子胥劝谏君王行事要合乎道义,不要因为个人的仇怨而损伤大义。



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