齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归，彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”景公说，遂归，中道闻国人谋不内矣。
晋平公好乐多其赋敛不治城郭曰敢有谏者死国人忧之有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰：“晋人咎犯也，欲以乐见。”平公曰：“内之。’’止坐殿上，则出钟磬竽瑟。坐有顷，平公曰：“客子为乐？”咎犯对曰：“臣不能为乐，臣善隐。”平公召隐士十二人。咎犯曰：“隐臣窃愿昧死御。”平公曰：“诺。’’咎犯申其左臂而诎五指，平公问于隐官曰：“占之为何？”隐官皆曰：“不知。”平公曰：“归之。”咎犯则申其一指曰：“是一也，便游赭画，不峻城阙。二也，柱梁衣绣，士民无褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饥色，而马有粟秩。五也，近臣不敢谏，远臣不得达。’’平公曰：“善。’’乃屏钟鼓，除竽瑟，遂与咎犯参治国。
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游
于后园。露沾其衣，如是者三旦，昊王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者，皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
（摘编自《说苑·正谏》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.晋平公好乐／多其赋敛／不治城郭／曰／敢有谏者／死国人／忧之／有咎犯者见／门大夫曰／臣闻主君好乐／故以乐见／
B．晋平公好乐多／其赋敛不／治城郭／曰／敢有谏者死／国人忧之／有咎犯者见／门大夫曰／臣闻主君好乐／故以乐见／
C．晋平公好乐／多其赋敛／不治城郭／曰／敢有谏者死／国人忧之／有咎犯者／见门大夫    曰／臣闻主君好乐／故以乐见／
D．晋平公好乐多／其赋敛不／治城郭／曰／敢有谏者／死国人／忧之／有咎犯者／见门大夫曰／臣闻主君好乐／故以乐见／
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“中道闻国人谋不内矣”与“内无应门五尺之僮”（《陈情表》）两句中的“内”字含义不相同。
B．“隐臣窃愿昧死御”与“而御六气之辩”（《逍遥游》）两句中的“御”含义相同。
C．“除竽瑟”与“而燕国见陵之耻除矣”（《荆轲刺秦王》）两句中的“除”字含义相同。
D．“此三者，皆务欲得其前利”与“内立法度，务耕织”（《过秦论》）两句中的“务”字含义不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.齐景公在外游玩多曰，颜烛趋冒着被处死的危险劝谏齐景公尽快返回朝廷，最终齐景公听从了颜烛趋的建议。
B．晋平公不行君道，晋人咎犯说自己想凭借乐技拜见晋平公。咎犯坐到殿上，随即拿出钟磐竽瑟，但最终也没有演奏。
C．咎犯在朝堂上把弯曲的五指依次伸出，这样做是为了引起晋平公的注意，伺机谏言，容易使晋平公接受。
D．与邹忌设喻说理的劝谏方式不同，少孺子借物喻人，利用蝉、螳螂和黄雀潜在的危险，规劝吴王罢兵。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)君乐治海上，不乐治国，而六月不归，彼傥有治国者，君且安得乐此海也？
(2)咎犯申其左臂而诎五指，平公问于隐官曰：“占之为何？”

答
10.C
11.B
12.B
13.(1)君王喜欢治理海域，不喜欢治理国家，因而六个月了还不回去，如果有另外的人做了国君，君王您将要怎么在海上游乐呢？（“傥”“且”“安”各1分，句意2分。“傥”表示假设，相当于“倘若”“如果”；“且”，将要；“安”，怎么。）
(2)咎犯伸出他的左臂而弯曲五指，平公向那些善于隐语的官员询问：“你们推测这是什么意？”（“申”“诎”“占”各1分，句意2分。“申”，通假字，通“伸”，舒展；“诎”，读音qu，动词，通“屈”，弯曲；“占”，推测。可运用前后对称推断法理解，后文有“咎犯则申其一指曰”，那么“申”和“诎”意思应该相反。）

【参考译文】
齐景公在海上游玩得很高兴，过了六个月还不回到朝廷，（并且）命令身边的人说：“有敢先说回去的人，立即处死，决不赦免。”颜烛趋上前去劝谏说：“君王喜欢治理海域，不喜欢治理国家，因而六个月了还不回去，如果有另外的人做了国君，君王您将要怎么在海上游乐呢？”（听了这番话，）齐景公很高兴，于是动身还朝，途中听说都城中有人图谋不让他入城。
晋平公喜好音乐，他增加赋税征收，却不修整城邑，并且说：“有敢劝谏的人处死刑。”都城的人都为此而忧虑。有一个名叫咎犯的人求见宫城的守门长官，说：“我听说国君喜好音乐，所以凭借乐技求见君王。”守门长官进去报告：“晋国人咎犯打算凭借乐技拜见君上。”平公说：“请他进来。”咎犯坐到殿上，平公就拿出钟磬竽瑟，让咎犯演奏。咎犯坐了一会儿，平公说：“你倒是奏乐啊？”咎犯答道：“我不会奏乐，我善于猜谜。”平公召来十二个善于隐语的官员。（隐官：专说隐语度辞以供皇帝取乐的人。）咎犯说：“我情愿冒死侍奉主君。”平公说：“好的。”咎犯伸出他的左臂而弯曲五指，平公向那些善于隐语的官员询问：“你们推测这是什么意思？”隐官们都说：“不知道。”平公说：“你们都下去吧。”咎犯就依次伸出手指说：“第一点，君王所游之处雕梁画栋，但城池却年久失修。第二点，君王宫殿里梁柱上都裹着绣制布料，而士民连麻布衣服都没得穿。第三点，为君王取乐的侏儒都有喝不完的酒，而敢死之士反而忍受饥渴。第四点，老百姓忍饥挨饿，而君王的马反而有粮食吃。第五点，亲近的大臣不敢劝谏，远方的臣子又不能表达自己的意见。”平公说：“说得好。”于是撤去钟鼓声乐，去掉（撤去）竽瑟，便和咎犯一同治理国家。
吴王想要攻打荆地，警告左右大臣说：“谁敢劝阻就处死谁！”舍人中有个年轻的侍从官想规劝吴王却不敢，便每天拿着弹弓、弹丸在后花园转来转去。露水湿透他的衣服，接连三个早上都像这样。吴王问：“你过来，为什么要像这样打湿衣服呢？”答道：“园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉停留在高高的树上一边悲鸣一边饮着露水，却不知道有只螳螂在它的身后；螳螂弯着身子屈着前肢在树枝上想扑上去猎取蝉，却不知道有只黄雀在自己身旁；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有个人举着弹弓在树下要射它。这三个家伙，都一定想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王听后，说：“好啊！”于是停止出兵。