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        魏禧《重建平山堂记》阅读练习及答案

        魏禧
        阅读下文,完成下列小题。
        重建平山堂记
        (清)魏禧
        ①平山堂距扬州城西北五里许,宋欧阳文忠公所建。公守郡时当庆历末,天下太平。公治尚宽简,故获兴是役,与宾僚饮酒赋诗其中。自堂建后,扬州数遭兵祸;今六百余年,废兴不一,至于荡为榛芜,盗披为浮屠;□其地以公故,益名于天下。登临者,慨然有岘首之思焉!
        ②今金公前守斯郡,政既成,慨先贤之不祀,郡之最胜地久废,与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作,不以一钱会诸民,五旬而堂成。有堂有台,其后有楼翼然,以祀文公。轩敞巨丽,吐纳万景,视文忠当日不知何如,而金公化民善俗之意,亦因可以推见。
        ③盖扬俗五方杂处,鱼盐、钱刀之所辏,仕宦豪强所侨寄,故其民多嗜利,好晏游,以相夸耀。非其甚贤者,则不复以文物为意。公既修举废坠,时与士大夫过宾饮酒赋诗,使夫人耳而目之者,皆欣然有山川文物之慕,家吟而户诵,以文章风雅之道,渐易其钱刀驵侩之气。而扬土洿曼平衍,惟此山差高,足用武之地。公建堂其上,又习以俎豆之事,抑将以文事靖兵气焉?
        ④公名条之山阴人。丁巳仲秋,余客扬州,公适自江南来摄盐法,乃停车骑,步趾委巷,而揖余以记见属。余惟平山堂以欧阳公名天下。嗟乎!地以人重,其自此远矣!
        【注】①岘首之思:晋布羊祜在襄阳有政绩,当地人在晚首山建庙立碑纪念他。②金公:指金镇,曾任扬州知州。③俎豆:古时祭祀用的礼器,泛指礼乐仪式。
        22.可填入第①段方框处的虚词是(    )
        A.且 B.则 C.然 D.而
        23.对第①段的理解不正确的一项是(    )
        A.追述了欧阳修在扬州治政的业绩。 B.欧阳修宴请宾客庆祝平山堂建成。
        C.平山堂几成废墟甚至强占为寺庙。 D.登临平山堂故地的人睹物思先贤。
        24.分析第②段在文中的作用。
        25.结合文末“地以人重”的寄语,评析金镇公重修平山堂的意义。
         
        答案:
        22.D 23.B    24.答案示例:紧承开篇平山堂废坠现状,记述了金、汪二人不取民财将平山堂修建一新的惠政,引出下文金公重修平山堂用意的叙议。    25.答案示例:欧阳修治尚宽简,扬州因他更闻名;金镇追慕先贤践行“地以人重”的理念,重建平山堂期望以文治教化改造扬州市井嗜利的陋习,这一行为揭示了愿惠政、有作为才能流芳后世的道理,对后人有启示意义。
        【解析】22.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
        前句“堂建后,扬州数遭兵祸;今六百余年,废兴不一,至于荡为榛芜,盗披为浮屠”,写的是平山堂建成后的种种遭遇,而后句“其地以公故,益名于天下”,说的是这个地方因为欧阳公的原因而更加名闻天下。前后形成对比、递进关系。
        A.表并列或递进等;
        B.表承接、假设、条件等;
        C.表转折;
        D.表并列、承接、修饰、转折、递进等。
        D.“而”既有递进又有与前面对照的意思。
        故选D。
        23.本题考查学生理解文章内容的能力。
        B.“宴请宾客庆祝平山堂建成”错,原文是“公守郡时当庆历末,天下太平。公治尚宽简,故获兴是役,与宾僚饮酒赋诗其中”,只是说“饮酒赋诗其中”,没有说宴饮是为了“庆祝平山堂建成”。
        故选B。
        24.本题考查学生理解段落作用的能力。
        第二段结构上承上启下,第一段末尾写到平山堂废坠现状,“自堂建后,扬州数遭兵祸;今六百余年,废兴不一,至于荡为榛芜,盗披为浮屠”;
        而第二段写到平山堂的重建,“今金公前守斯郡,政既成,慨先贤之不祀,郡之最胜地久废,与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作,不以一钱会诸民,五旬而堂成”,记述了金、汪二人不取民财将平山堂修建一新的惠政,接着写“而金公化民善俗之意,亦因可以推见”,引出下文金公重修平山堂用意的叙议。
        25.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
        第一段写“公治尚宽简,故获兴是役,与宾僚饮酒赋诗其中”“其地以公故,益名于天下”,欧阳修治尚宽简,扬州因他更闻名;
        第二段写“今金公前守斯郡,政既成,慨先贤之不祀,郡之最胜地久废,与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作,不以一钱会诸民,五旬而堂成”,“而金公化民善俗之意,亦因可以推见”,金镇追慕先贤践行“地以人重”的理念,重建平山堂;
        第三段写“盖扬俗五方杂处,鱼盐、钱刀之所辏,仕宦豪强所侨寄,故其民多嗜利,好晏游,以相夸耀”,扬州市井嗜利,“公既修举废坠,时与士大夫过宾饮酒赋诗,使夫人耳而目之者,皆欣然有山川文物之慕,家吟而户诵,以文章风雅之道,渐易其钱刀驵侩之气”,金公期望以文治教化改造扬州市井嗜利的陋习。这一行为揭示了愿惠政、有作为才能流芳后世的道理,对后人有启示意义。
         



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