方苞
二、本大题共6小题，共28分。
阅读下面文言文，完成6－10题。（共18分）
君姓左氏，讳待，字未生，桐城人，明赠太子少保忠毅公之季孙也。
少好《老》《庄》，其学以遗物自遂为宗，其文章要渺宏放，不知其所从来。性畏俗，非戚属，虽问疾吊丧不出。出则登城循雉堞而行，不欲见衢肆中人。惟宋潜虚、刘北固慕而与之友。乙亥、丙子间，潜虚、北固客京师，未生继至，与余一见如故交。与之语，触物比类，日新而无穷。与之居，久而不厌，然竟不能窥其际也。未生虽与世龃龉，而重气类，善鉴别人物。常称邑中胡嘉及兄子廉，其后二君子学行果异于众人。
余之在难也，未生适自燕南附漕船南下。至淮阴遇盗，折其二齿，衣装尽失。入郡城，始知余已被逮北上①，搏膺而呼。归至家，时自怼曰：“吾不一视方子，天下士其谓我何？”己亥四月至京师，因偕余赴塞上。秋七月南还，道京师，而宜兴储六雅②止之。一时少俊争慕与之游，遂留逾岁。今年四月，余将出塞，趣之归。未生曰：“子忧吾老乎？吾策蹇行数十里，腰脊不异少时。今已向暑，秋风起，吾当归，筑室白云、浮渡③间，手种松千株、竹万竿。又明年岁在析木④，吾年七十，当复来视子。然后归而待老焉。”
自余抵塞上，每旬月必通书。入秋无息耗，心谓未生已归，而凶问忽至。呜呼！自未生言之，死于家，与死于朋友之手等耳！独余于人纪，无不负疚而阴自恨者。惟朋友，则为德于余者虽多，而余之愧于心者亦鲜焉。今未生乃为余羁死，以遗恨于余心，则岂非余之命也邪？
未生卒以八月二十六日，余以九月望后一日闻之，而其丧已附漕船南下矣。呜呼！未生其谓余何哉？泣而铭以归其孤。铭曰：
生浮而死休，惟子信之尤。浮山之阳，是为子之丘。归与，归与！永与造物者游。
（方苞 《左未生墓志铭》）
【注】①本文作者方苞因为戴名世《南山集》作序而被牵连入狱并押解至京城。②储六雅：宜兴人，康熙年间进士。③白云、浮渡：二山名。④岁在析木：此指壬寅年，为康熙六十一（1722）年。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．未生虽与世龃龉 龃龉：引申为人际关系上存在矛盾
B．未生适自燕南附漕船南下 适：恰好
C．一时少俊争慕与之游 游：游玩
D．无不负疚而阴自恨者 阴：暗暗
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．①其学以遗物自遂为宗 ②未生卒以八月二十六日
B．①虽问疾吊丧不出 ②则为德于余者虽多
C．①余之在难也 ②而余之愧于心者亦鲜焉
D．①天下士其谓我何 ②泣而铭以归其孤
8．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）
A．“与之居，久而不厌”中的“厌”字与《烛之武退秦师》中的“暴秦之欲无厌”的“厌”字含义相同。
B．“余以九月望后一日闻之”中的“望”字与《项脊轩志》中“三五之夜”中的“三五”都是指农历十五这一天。
C．结尾的“归与，归与！”与《归去来兮辞》中的“归去来兮！”都有脱离尘世、回归自然的含义。
D．“永与造物者游”中的“造物者”与《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”中的“造物者”含义相同。
9．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．潜虚、北固客京师，未生继至
宋潜虚、刘北固两个人客居京城，左未生后来也跟随他们来到了京城
B．因偕余赴塞上
于是跟随（被发配的）我一起去了塞上
C．余将出塞，趣之归
我将要出塞，（左未生）觉得很有趣就跟随我一起去了
D．其丧已附漕船南下矣
他的遗体已随着漕船南下去了
10．这篇墓志铭呈现了一个“真人”左未生的形象。请结合文章内容，说说左未生的“真”表现在哪些方面。（6分）
11．阅读下面三则材料，按要求回答问题。（共10分）
①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
②子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）
③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《雍也》）
（1）请解释第①则中画线语句的意思。（4分）
（2）第①则中孔子认为“好学”的一个表现是“食无求饱，居无求安”，请结合②③两则，谈谈你对此的理解。（6分）
答案：
二、（本大题共6小题，共28分）
6.（3分）C（“游”：交往。）（可参见《归去来兮辞》“请息交以绝游”。）
7.（3分）C （C项两个“之”的作用都是“取消独立性”。A项：①“以”，介词，“把……（当做）”；②“以”，介词，“在”。B项：①“虽”，连词，“即使”；②“虽”，连词，“虽然”。D项：①“其”，副词，加强反问语气；②“其”，代词，“他的”。）
8.（3分） A （本文中“与之居，久而不厌”中的“厌”是“厌烦”的意思；《烛之武退秦师》中的“暴秦之欲无厌”的“厌”字是“满足”的意思。）
9.（3分）C （余将出塞，趣之归：我将要出塞，就催促他回（南方）去。）
10.（示例）①有真才实学，知识渊博，笔力非凡；②人际交往有真性，所交虽少，却与相投者一见如故；③为人仗义有真情，对陷入困境危局的朋友关心情切，后多年相随；④治学观与生命观真实相合，喜好老庄之学，从而追求亲近自然、超然物外的生活甚至终老之境。
【评分参考】本题6分，每点2分（“真”的总结1分，文中人物特点分析1分），答够三点满分。意思对即可。若有其他作答，视合理程度酌情赋分。
【参考译文】
左未生姓左，名待，字未生，桐城人，是明赠太子少保左忠毅公的小孙子。
年轻时喜好《老子》《庄子》，他治学把超然物外、恬然自适作为宗旨，他的文章精微优美的同时又恢弘奔放，（常常让人）不知道他是从哪里迸发出来（这样的灵感）。（他）生性害怕世俗交际，不是至亲眷属，即使是问病吊唁这样的事情也不能使他出门。他出门的时候就沿着城墙行走，不想看见街上店铺里的人。只有宋潜虚、刘北固（这两个人）仰慕他的才华和他关系比较亲近。清康熙三十四、三十五年间，潜虚、北固两个人客居京城，未生后来也跟随他们来到了京城，他与我一见如故。我和他谈话，内容涉及各种事物并且都能作由此及彼的类推，（我们）每天的谈话内容都有新鲜感并且觉得可谈的东西很多。（我日常）与他一起坐谈，时间再长也不厌倦，然而终究也还是不能窥探到他（知识）的边界。未生虽然与社会相抵触（或：不善于与人交际），但是却极其看重与自己意气相投的人，又善于鉴别人事。（他）常常夸赞同乡胡嘉和他的哥哥子廉，此后这两个人的学问品行果然不同于普通人。
我（因戴名世《南山集》受牵连）被逮捕入狱的时候，左未生正好从燕南搭漕船南下。 （他）到达淮阴的时候遇到了盗匪，折断了两颗牙齿，衣服行李全都丢了。到郡城的时候，才知道我已经被逮捕北上，（他）拍着胸脯大声呼喊。回到家里，常常心怀怨恨地自己对自己说：“我如果不去看望一下方先生，天下的君子会怎样评价我呢？”（他）己亥年四月到京城，于是就跟随（被发配的）我一起去了塞上。同年秋七月（他）回南方，取道京城，被宜兴人储六雅给留下了。一时间（京城的）少年才俊都仰慕他并争相与他交往，于是他就留了一年多。今年四月，我将出塞，就催促他回（南方）去。左未生说：“先生担心我老了吗？我赶着我的驽马走几十里，腰背跟年轻的时候没有什么区别。现在已经接近炎热的天气，秋风起了，我就回家。我要在白云山和浮渡山之间建房，亲手种下千株松、万竿竹。再过一年就是壬寅年，我就年满七十岁了，我会再来看你。这之后回去就等着终老而尽。”
自从我来到塞上，每个月必定（与左未生）通信。入秋之后一直没有收到未生的消息，（我）心里估计未生已经回家了，但（这时）未生的死讯忽然传来。唉！记得未生曾经说过，死在家里，和死在朋友那里是一样的！（恐怕）只有我才会从为人处世的规范上，（如此）内疚且暗暗悔恨。仅就朋友而言，对我有恩德的人虽然多，但让我从心里感到愧疚的人也很少。现在未生却为了我羁留在外最终去世，令我内心留下一大憾恨，这难道不是我的命吗？
未生死在八月二十六日，我在九月十五日后一天听到这消息，而他的遗体已随着漕船南下去了。唉！未生又有什么要对我说呢？（我）哭着写了这篇墓志铭送给了他的遗孤。铭文说：
生如暂起，死乃休眠，我的朋友您当坚信。浮渡山的南面，这是您的长眠之所。归去吧，归去吧！永远与天地融为一体。
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