彭渊材初见范文正画像，惊喜再拜。前磬折称：“新吕布衣彭几，幸获拜谒。” 既罢，熟视曰：有奇德者，必有奇形。”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫数茎耳。年大，当十相具足也。”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓。

又前再拜，赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之，呼刀镊者，使剃其眉毛，令作卓枝入鬓之状。

家人辈望见惊笑。渊材怒曰：“何笑!吾前见范文正公，恨无耳毫；今见狄梁公，不敢不剃眉；何笑之乎?耳毫未至，天也。剃眉，人也。君子修人事以应天，奈何儿女子以为笑乎?吾每欲行占道，而不见知于人。所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也。”

   【注】①范文正公：且¨范仲淹。②鹅折：形容毕恭毕敬。③狄梁公：即狄仁杰。

17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)

    (1)熟视曰(    )        (2)乃引镜自照(    )

    (3)当十相具足也(    )  (4)奈何儿女子以为笑乎

 (1)仔细(2)举，拿(3)都，全部(如果单单答通“俱”不给分,答到了通“俱”后面又加了解释可以给分)(4)怎么，为什么

 

18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(  B  )(2分)

    A．有奇德者                 B．君子修人事以应天

       师者，所以传道受业解惑也     前辟四窗，垣墙周庭，以当南日

C．而不见知于人             D．所谓伤古人之不见

       夫祸患常积于忽微            项伯乃夜驰之沛公军

19把下列句子译成现代汉语。(6分)

 (1)呼刀镊者，使剃其眉毛。

 彭渊材呼唤拿着刀镊工具的人，让他剃掉自己的眉毛。(重点：省略句；使) 

(2)吾每欲行古道，而不见知于人。

我常常想要推行古道，却不被人理解。(重点：行；被动句)

20．彭渊材“剃眉”，是因为整治自己的形象，模仿狄梁公，推行古道。(这里必须答到“推行古道”，如果单单只回答彭渊材想要在外貌上模仿狄梁公只给1分)

(用自己的话回答)(2分)

21．用两个成语概括彭渊材的性格特点：           ，          。(3分)

(3分)东施效颦，邯郸学步．自以为是，自欺欺人．舍本逐末．本末倒置，装模作样，固执己见，末学肤受，口耳之学，胶柱鼓瑟，食古不化等(答到一个得2分)提示：两个成语侧重的角度应有所不同，前一个可侧重于彭渊材模仿的行为，如“邯郸学步”；后一个可侧重于彭渊材对行古道的错误理解，如“食古不化”。

彭渊材头一次见范仲淹塑像的时候，特别惊喜进而一拜再拜，腰弯得都要贴住了，口称“新昌布衣彭几幸获拜谒。“拜完后，他细地端祥塑像，说：“有奇德的人必有奇貌。“于是拿着镜子看自己，捻着胡子说：“差不多挺象范公了，就只是缺几根耳毫。等岁数大了，应该就十分地相象了!“又去庐山太平观游玩，见到狄仁杰的塑像眉毛和眼睛直伸到鬓角，过去又自称说：“有宋进士彭几谨拜谒。“端祥了良久，让拿着小刀镊子的从人刺他眉毛的尾部，要修成象挺立的树枝一样，直插入鬓。家人望见又是惊讶又是好笑。彭渊材发作道：“笑什么!我上次见范公，只恨少了耳毫，现在见到狄公，能不剃眉毛么。有什么好笑的!“

　　《笑林》评论这件事说：“要是见到李克用，就应当弄瞎眼睛;遇到娄师德，那更要弄断一条腿了!“照我说：“这样的人，就应该纹了他的脸，让他学狄青;卸了他的膝盖，再学孙膑。“有人问为什么要这样，我回答说：“像他现在这样的花脸，如何行得通?“