阅读下面的文言文，完成9~13题。

材料一：

齐有闾丘卬，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，未可也。”闾丘卬对曰：“不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项橐七岁为圣人师。由此观之，卬不肖耳，年不稚矣。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也。由此观之，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘卬曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼试之堂庑之下，庐室之间，其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙，天下之利器也，击石不缺，刺石不锉，使之与管稿决目出眯，其便未必能过管稿也。由此观之，华发堕颠，与卬何以异哉？”宣王日：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”卬对曰：“夫鸡豚讙嗷，即夺钟鼓之音。云霞充咽，则夺日月之明。谗人在侧，是以见晚也。《诗》曰：‘听言则对，谮言则退。’庸得进乎？”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。

（选自刘向《新序·杂事》，有删改）

材料二：

孟子谓齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

（选自《孟子·梁惠王下》，有删改）

9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

不然A昔有颛顼B行C年十二D而治E天下F秦项橐七岁G为圣人师。

10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.道，在路上，名词作状语，与《过秦论》“有席卷天下”的“席”用法相同。

B.善，好的、优秀的，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思不同。

C.“吾何以识其不才而舍之”与《陈情表》“而母立于兹”的“而”意思和用法相同。

D.察，考察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意思不同。

11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.闾丘卬拦住齐宣王，希望能得到君王任用以供养家庭和父母，然而齐宣王认为他年纪尚幼，并不适合担任官职。

B.齐宣王认为，年轻人做官就像小马驹拉重车走远路一样，也需要等到年纪大一些，成熟后才能发挥作用。

C.齐宣王在听了闾丘卬的阐述后用车载着闾丘卬一同回去，并任用了闾丘卬，连孔子都称赞闾丘卬“后生可畏”。

D.材料二中孟子先向齐宣王阐述了什么样的国家才能算得上是“故国”的道理，引出了其对选拔贤才的看法。

12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。（4分）

 

（2）王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。（4分）

 

13.材料一中的闾丘印和材料二中的孟子各自表达了怎样的人才观？请概括说明。（3分）

 

 

 

答案：

10．C（“吾何以识其不才而舍之”的“而”表连词，表示承接关系；“而母立于兹”的“而”意思是“你的”，表代词）

11.C（“连孔子都称赞闾丘印‘后生可畏”’说法错误，“此之谓也”意思是“说的就是这个道理”，

表明是引用孔子的话，而不是连孔子都称赞闾丘印）

12．(1)如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼠由。（得分点：“使”“疾”各1分，句意2分）

(2)（可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。

（得分点：“进”“亡”各1分，句意2分）

13．①闾丘印认为人才就是有一定特长的人；②孟子认为人才就是得到大多数国人认可的人。

（每点1分，答出两点给满分，意思答对即可）

【参考译文】

材料一：

齐国有个叫闾丘印的人，年仅十八岁，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒，父母年老，希望

能得到一个小官职。”宣王说：“你年纪还小，不能胜任。”闾丘印回答说：“不对，从前颛项帝，十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。由此看来，只是我不成才罢了，年纪并不小了。”宣王说：“不曾有咫角幼驹能负载重物远行的事例。由此看来，士人也要头发花白、牙齿脱落之后才能任用呢。”闾丘印说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，是天下的骏马，如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。黄鹄、白鹤，一举千里，但如果让它们与燕雀、蝙蝠在堂屋屋檐之下比试飞翔，它们的灵巧未必能超过燕雀、蝙蝠。辟闾、巨阙，是天下的利剑，击石不会缺损，刺石不会弯曲，但如果让它们与小草棍比试剔除眼中的灰沙，它们的便利未必能超过小草棍。由此看来，头发花白、牙齿脱落，跟我有什么两样呢？”宣王说：“好。你有如此见解，为什么这么晚才见我呢？”闾丘印回答说：“那些鸡和猪的喧哗，会掩盖钟鼓的乐声。云霞遮蔽天空，会掩盖日月的光明。进谗言的人在旁边，因此见您晚了。《诗经》上说：‘对可听取的言语进行排斥，对谗言态度柔顺。’我怎么能得到任用呢？”宣王拍着手中的横木说：“我有过错。”于是用车载着他一同回去并任用了他。所以孔子说：“年轻人是令人敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？”说的就是这个道理。

材料二：

孟子拜见齐宣王，对他说：“我们平时所说的历史悠久的国家，并不是说国中有高大久远的

树木，而是说有历代能为国家建立功勋、与国家休戚与共的大臣。（可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。”齐宣王说：“我应该如何识别一个人没有才能而不用他呢？”孟子说：“国君选拔贤才，在不得已的情况下，会将原本地位低的人，提拔到地位高的人之上，将原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上，这能够不慎重吗？左右近臣都说他贤能，还不能任用；朝中大夫都说他贤能，也不行；全国的人都说他贤能，再去考察他是否真的贤能；若真的贤能，就任用他。左右近臣都说他不行，不要轻易听信；朝中大夫都说他不行，也不要听信；全国的人都说他不行，就考察一下实际情况；若他真的不行，就罢免掉。左右近臣都说他该杀，不要听信；朝中大夫都说他该杀，也不要听从；全国的人都说他该杀，就去考察实情，发现真的该杀，再把他杀掉。所以说，这是全国人民杀了他呀。能够明白这样做，就能成为百姓的父母（君王）了。”