阅读下面的文言文，完成10～14题。

太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？

孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。

庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。

此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。

（节选自司马迁《史记·循吏列传》)

材料二：

汉兴之初，反秦之弊，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。

朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问者老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。

是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望^①而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。

（节选自班固《汉书·循吏传》

【注】①伊尹：商朝贤相。吕望：姜子牙，辅佐周武王灭商建周。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

故三得相A而不喜B知C其材自得之也D三去相E而不悔F知G非H罪也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.处士，其意与隐士相近，本指有德才而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。

B.“劝”为“鼓励”之意。劝民山采，指秋冬季节官府鼓励村民进山采伐树木。

C.弊，弊病，害处，与《答司马谏议书》中“举先王之政，以兴利除弊”的“弊”意思不同。

D.绳墨，指规矩、准则，与屈原《离骚》中“背绳墨以追曲兮”的“绳墨”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.在司马迁眼中，法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的，他对循吏的评价是积极的，认为这些官员能够促进国家治理。

B.楚庄王实行货币改革，百姓携带起来很不方便，孙叔敖急百姓所急，积极进谏，楚庄王虚心采纳，下令恢复旧币制，后来市场秩序如初。

C.张敞任胶东国相，此地偏远难治，他常常感叹自己怀才不遇，难以施展抱负，于是他写信给朱邑，把所有的希望寄托在朱邑身上。

D.朱邑理解张敞来信的意思，极力举荐人才，并给予他们多方的帮助。朱邑身为列卿，但生活节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。

译文：

（2）若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。

译文：

14.什么样的官员才可以被称为“循吏”，在这个问题上，司马迁和班固有哪些相同的看法？请简要概括。（3分）

答：

 

 

答案：

10.命题透析  本题考查文言文断句的能力。

B D F（每处1分，多涂不给分）

11.C命题透析  本题考查理解古代文化常识与文言实词的能力。思路点拨 两者的“弊”都是“弊病，害处”的意思。

12.C命题透析 本题考查理解文章内容的能力。

思路点拨  “把所有的希望寄托在朱邑身上”理解有误，文中并无此意思。

13.命题透析  本题考查理解并翻译文言句子的能力。

（1）关心慰问年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。（关键词“存问”“焉”的翻译各1分，句意2分）

（2）假如一定要人才具有古代的伊尹、吕望那样的才能，然后才去推荐，那么这样的人才也就不用您去推荐了。（关键词“若”“进”的翻译各1分，句意2分）

14.命题透析  本题考查理解文章内容、概括内容要点的能力。

答案①奉职循理，即遵循道理和规则办事，治理有方。②善于听取进言。③仁厚爱民，以政宽得人和，以慈爱仁厚的态度治理地方。（每点1分，意思对即可）

参考译文

材料一：

太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的。法令、刑罚不完备时，善良守法的百姓仍能够有所戒惧，修身行善，那是因为官吏不曾胡作非为啊。只要各级官吏都能奉职守法，依理办事，也可以使国家大治，何必使用严厉的刑罚呢？

孙叔敖是一位楚国的隐士。相国虞丘把他推荐给楚庄王来代替自己。孙叔敖担任楚相三个月，施行教化，引导人民，举国上下和睦同心，世俗极好，政令和缓，有禁则止，官吏中没有奸邪之人，盗贼之事也不再发生。秋冬时节，规劝百姓上山伐木采摘；春夏时节，借助水势把木材运出山中，百姓各自从业谋生，全都安居乐业。

楚庄王认为楚国的货币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓携带起来很不方便，很多人被迫放弃了自己的职业。市令向楚相报告说：“市场秩序混乱，百姓都不安心从业，秩序很不安定。”楚相问：“这种情况有多久了？”市令回答：“三个多月。”楚相说：“不要再多说了，我马上就让市场恢复秩序。”过了五天以后，朝会的时候，楚相对楚庄王说：“前些日子更换了钱币，因为原来的钱分量很轻。现在市令前来报告说‘市场秩序混乱，百姓都不安心从业，市场秩序很不安定’。我请求恢复原来的币制。”楚庄王答应下来，下令三天后市场秩序恢复如初。

这就是不用说教而百姓也能受到感化，近处的人看到后仿效，远处的人看到四周的变化后也去效仿。恩些孙叔敖三次居于相国之位却不沾沾自喜，因为他知道是靠自己的才能得到了这个位翼；他三次离开相国之位而不感到后悔，因为他知道这并不是他自己的罪过。

材料二：

汉朝兴起之初，一反秦代的弊政，让人民得以休养生息，凡事都从简而行，禁例法规也大为放宽，而相国萧何、曹参以宽厚清静的办事作风成为天下的表率，人民因而编了一首“画—”歌来加以称颂。孝惠帝无为而治，吕后隐居深宫，而天下安宁，人民专心从事农业生产，一片丰衣足食的景象。而到文帝、景帝年间，便又移风易俗。当时能奉公守法的循吏如河南郡太守吴公、蜀郡太守文翁这些人，都能严于律己，为人表率，办事清廉公正，不用强迫的方法，就能使人民顺从地接受感化。

朱邑字仲卿，庐江郡舒县人。他年轻时曾任舒县桐乡负责听讼收赋税的啬夫一职，办事清廉公正，不施苛政，以仁爱之心为民谋利，未曾笞打欺辱过乡人。关心慰问爱护年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。后来他调任太守卒史，又因被推举为贤良而被任用为大司农丞，后又调任北海郡的太守，接着又因治理情况和品行出类拔萃而升任大司农。朱邑为人淳厚，珍重故旧之情，然而又秉性正派，公事上不徇私情。因此天子器重他，朝廷官员也敬重他。

那时张敝任胶东国相，给朱邑来信说：“当今皇上向往远古圣明之风，广泛招用善良之士，这真是忠臣竭尽思虑（推荐人才、报效国家）的时候。然而我张敞此时却远守偏僻难治之郡，受到法规的拘束，心胸郁结，难有更大的抱负。即使有，也哪有地方施展？而您以清廉贤明的品德，主持农业，好像饥饿的人把糟糠当作美味，在丰收之年把美味看成多余。这是什么原因呢？无非是因为有和没有之间的情况的差异造成的。从前陈平虽有贤能，也需有魏倩的帮助才得以进步；韩信虽是奇才，也要靠萧何的举荐才得到信任。从以往的事例来看，他们都是各得时宜的英才俊杰，假如一定要人才具有古代的伊尹、吕望那样的才能，然后才去推荐，那么这样的人才也就不用您去推荐了。”朱邑理解张敞的意思，便极力举荐人才，并给予多方的帮助。朱邑身为列卿，家中却十分节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享，自家却没有多余的钱财。