释慧皎《高僧传》
（四）阅读下文，完成15—20题。（20分）
①释法显，姓龚，平阳武阳人。有三兄并髫龀①而亡。父恐祸及显，三岁便度为沙弥②，居家数年，病笃欲死，因以送还寺，信宿便差，不肯复归。十岁遭父忧。叔父以其母寡独不立，逼使还俗。显曰：“本不以有父而出家也，正欲远尘离俗，故入道耳。”叔父善其言乃止。
②常慨经律舛阙，誓志寻求。以晋隆安三年，与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等，发自长安。西渡流沙。上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫莫测所之唯视日以准东西望人骨以标行路耳。显任缘委命直过险难。有顷，至葱岭。岭冬夏积雪，山路艰危壁立千仞。昔有人凿石通路傍施梯道，凡度七百余所。又蹑悬緪③过河数十余处，皆汉之张骞、甘父④所不至也。次度小雪山，遇寒风暴起。慧景噤战不能前。语显曰：“吾其死矣，卿可前去，勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之泣曰：“本图不果命也，奈何复自力孤行？”遂过山险。凡所经历三十余国。
③将至天竺。逢一道人，年可九十，容服粗素，而神气俊远。显虽觉其韵高而不悟是神人。后又逢一少僧。显问曰：“向耆年是谁耶？”答云：“头陀迦叶⑤大弟子也。”显方大惋恨，更追至山所，有横石塞于室口，遂不得入。显流涕而去。
④后至中天竺。显留三年，学梵语梵书。方躬自书写。于是持经像，寄附商客，到师子国⑥。显同旅十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。
⑤停二年，附商人大舶循海而还，复随他商东适广州。举帆二十余日，夜忽大风，合舶震惧。众咸议曰：“坐载此沙门使我等狼狈，不可以一人故，令一众俱亡。”共欲推之。法显檀越⑦厉声呵商人曰：“汝若下此沙门亦应下我，不尔便当见杀！”后至荆州，卒于辛寺，春秋八十有六。众咸恸惜。
（选自五代梁释慧皎《高僧传》，有删改。）
【注释】①髫龀：年幼。髫：音tiáo，龀：音chèn。②沙弥：初出家的男性佛教徒。③緪：粗绳索，音ɡēnɡ。④甘父：胡人，奉汉武帝命，扈从张骞出使大月氏。⑤头陀迦叶：头陀：僧人。迦叶：指摩诃迦叶，是佛陀十大弟子之一。⑥师子国：即狮子国，今斯里兰卡。⑦檀越：施主，佛道对布施者的敬称。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）信宿便差 差（ ） （2）遇寒风暴起 暴（ ）
16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）常慨经律舛阙 （ ）
A.艰困散佚 B.违逆阙如 C.错乱缺失 D. 迷失不顺
（2）坐载此沙门使我等狼狈 （ ）
A.安坐 B.徒然 C. 恰巧 D.由于
17.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
四 顾 茫 茫 莫 测 所 之 唯 视 日 以 准 东 西 望 人 骨 以 标 行 路 耳
18.把第⑤段画线句译成现代汉语。（5分）
法显檀越厉声呵商人曰：“汝若下此沙门亦应下我，不尔便当见杀！”
19.上文第①段介绍法显叔父想让法显还俗尽责，但是最终作罢，是因为： 。（3分）
20.世人称誉法显是早于唐代玄奘的天竺取经第一人，玄奘历经千辛万苦，取得经文，《大唐西域记》“论赞”称玄奘在印度“亲承梵学”，但“无忘返迹”，“逾葱岭之危磴，越沙碛之险路”，回到故国。法显与玄奘的经历、成果和精神相似，请结合上文具体内容，对此加以评析。（5分）
答案：
（四）阅读下文，完成第15—20题。（20分）
15.（2分）
（1）差（ 同“瘥 chài”，病愈 ） （2）暴（ 突然 ）
16.（2分）（1）C （2）D
17.（3分）
四 顾 茫 茫 /莫 测 所 之 /唯 视 日 以 准 东 西 /望 人 骨 以 标 行 路 耳
18.（5分）答案示例：
法显的施主以严厉的声音呵斥那些商人：“你们如果要把这个和尚扔下船，那也应当我把一起扔下去，不这样的话，你们现在就先杀了我。”
19.（3分）答案示例：
法显认为自己出家本不是因为有父母亲，而是自己想要远离尘俗；叔父虽希望法显还俗尽责奉亲，但发现其对佛教信仰坚定，说法在理。
20.（5分）答题示例：
法显和玄奘都是从长安出发，途经沙漠、雪山，经过三十多国，最终到达天竺，后又历经艰险回国；其成果是在天竺学习梵文，取回经书佛像。法显为了解决经书讹误缺失的问题，不惜冒着巨大的风险远赴天竺，学成后又坚定返国，其意志坚定，精神伟岸。法显和玄奘的取经故事启发今天的学子：在学习和事业上树立远大志向，并为此不懈奋斗，留下宝贵的精神财富。
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