秦观
阅读下文，完成下面小题。
游龙井记
秦观
①龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中。方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
②然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴睛之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉，浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑 ？
③元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
④是岁余自淮南如越省亲。过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
注：①靡曼：美丽。
21．可填入第②段横线处的虚词是（ ）
A．欤B．耶C．哉D．矣
22．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）
A．（人们）就在这里祈祷，这祈祷就总会应验，于是（人们）特意相传认为龙居住在这里。
B．（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，（世上）相传认为是有龙居住在这里的缘故。
C．（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
D．（人们）却在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
23．本文第②段在写作上很有特色，请选一个角度进行赏析。
24．袁宏道曾评价此文“或可谓此文亦为山水游记中的‘逸品’”（逸品：艺术作品达到脱俗的品第）。你认为本文具有这样的特点吗？请结合文中内容谈谈你的看法。
答案：
21．C
22．C
23．示例一：对比。把西湖“岸湖之山多为所诱，而不克以为泉”、浙江“岸之山多为所胁，而不暇以为泉”与龙井进行对比，说明这里的泉水引人注意的原因。
示例二：衬托。通过对龙井周围的西湖、浙江的景色生动形象的描绘，映衬出龙井的美德。
示例三：借景抒情。通过对西湖、钱塘江、龙井泉的描写，表达了对龙井泉美德的赞美。
24．本文具有这样的特点。（1）篇幅短小，思路清晰。文章仅用4段文字，却将“龙井”的古今叙述得一目了然。（2）内容闲雅而有韵致，简约而有趣味。对西湖美景的描写以及对浙江的壮景的描写，闲雅而有韵致；写龙井有龙时，简约而有趣味。（3）表现手法多样。文中记叙、描写、议论多种表达方式综合运用，体现极高的艺术性。
【解析】
21．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“欤”，表感叹、反诘、疑问语气。重在征询，态度和婉。
B．“耶”，用于句末或句中,表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等，一般表示推测语气。
C．“哉”，可表示感叹的语气，亦可跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气。
D．“矣”，用在陈述句末。可表示完成时态，跟“了”相同，亦可表示感叹。
第②段横线处的句子中，有疑问词“奚”，表示反诘语气，所以该处使用“哉”较为合适。该句意为：有什么值得怀疑的呢？
故选C。
22．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“则”，于是，就；“故”，表示结果，所以；“以为”，认为。
本句句意为：（人们）于是就到这里来祈求，在这里祷告，就有祷词回应，所以（世上）相传认为有龙住在这里。
故选C。
23．
本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
首先，“岸湖之山多为所诱，而不克以为泉”“故岸之山多为所胁，而不暇以为泉”与“故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也”进行对比，西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水，并且海岸的山多被海浪危胁，没有空产生泉水，而山岭的左右，大多数都有许多泉水，龙井泉就是最著名的，通过对比，说明这里的泉水引人注意的原因。
其次，“西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴睛之中，各有奇态，而不可以言尽也”，这是关于西湖美景的描写；“一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁”，这是关于浙江美景的描写，作者通过此两处景色的描写，衬托出了龙井的美德。
最后，本段中有大量的美景描写，有描写西湖美景的，如“西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴睛之中，各有奇态，而不可以言尽也”；有描写浙江美景的，如“一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁”；有关于龙井泉美景描写的，如“夫蓄之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷”，作者使用借景抒情的艺术手法，表达对龙井泉美德的赞美。
24．
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
首先，在文章形制上来看，一般的游记类文章篇幅较长，但这篇游记文章篇幅短小，但文章思路很清晰，先写龙井的地理位置以及得名缘由，接着表达对龙井的赞美以及龙井有名的原因，最后说明写作这篇游记的缘由。
其次，文章写景别具特色，对西湖美景的描写“西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏”，对浙江壮景的描写“一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏”，对龙井美景及美德的描写“夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者”，这些描写形象生动，闲雅而有韵致；写龙井有龙是=时，仅用“俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬”，显得简约而有趣味。
最后，文章采用多种艺术手法，极具艺术性。在表达方式上运用记叙、议论和描写相结合，如提及写作缘由时运用记叙“是岁余自淮南如越省亲。过钱塘，访法师于山中……”，然后发表议论，“然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时”，文中有大量的景物描写；在表现手法上，运用多种手法相结合，如文章第二段中的对比、衬托和借景抒情相结合。多种艺术手法的综合运用，是本篇文章极具艺术性。
参考译文：
龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，在这里祷告，就有祷词回应，所以传说认为有龙住在这里。
泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有陽光、烟雨等景色；菱角芡草荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，蜿蜒成片，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来多次，猛烈拍击海岸并迅速远去，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以海岸的山多被海浪危胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离大海西湖，本身没有绚丽景色的诱惑 ，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？
元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是山里的人要去钱塘办事，或者有游客要去寿圣院的，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵“浮屠法”，希望能够告慰所谓的“龙”。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。
这一年我从淮南到浙江 探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？”我说：“好，好。”
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