徐渭
阅读下面的文言文，完成2～5题。
西施山书舍记
[明]徐 渭
西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，然亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子用值若干而有之。
山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。
嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当倾都之孔道①，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，又往往诧野火转燐②于夜归牧唱之儿童。宜无不感而嘘，资野人③之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎④以农桑，本业专而谣俗⑤厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。
伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？
【注】①孔道：大路，通道。②野火转燐：野外荒坟中飘转的燐火，俗称“鬼火”。③野人：乡野之人，农夫。④优伎：泛指歌舞表演。⑤谣俗：风俗。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 恐女朴鄙 鄙：浅陋 B. 耸秀不可悉 悉：熟悉
C. 迨于阴晦 迨：遇到 D. 试从读书暇 暇：空闲
3. 以下句子中，全部表明西施山景色宜人的一组是（3分）
①当其时，此地固要津耶 ②丛灌疏篁，亦鲜澄可悦 ③上有台，台东有亭
④舍后有池以荷 ⑤东外折，断水以菱 ⑥西而山者，耸秀不可悉
A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑥
4．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．西施山原为越国调教、训练美女西施、郑旦之所，经千百年变迁，成为私人之地。
B．文中描述了西施山书舍的布局及周围环境，也说明了写作此记是应商伯子的请求。
C．本文笔调平易朴实，淡淡几笔便描摹出一副赏心悦目、和平宁静的水光山色图。
D．作者对今古变迁的议论，流露出悼古伤今的忧愤，交织着对时事易变的深刻思考。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）商伯子用值若干而有之。（3分）
译：
（2）余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。（3分）
译：
2.【小题1】B（详尽叙述）
3.【小题2】C（①写的是地理位置，⑥写的是其他名山）
4.【小题3】D（没有伤今的忧愤）
5.（1）商伯子花了一些钱而拥有了这座山。（“用值”，1分；“有之”，1分；语言通顺，1分。）
（2）我虽然因病戒了酒，但还能回忆起以前所见的情景，大抵就是这些了。（ “阻其觞”，1分；“率”， 1分；语言通顺，1分。）
【参考译文】西施山离绍兴城东约五里，《越绝》与《吴越春秋》都称为土城，后人才改名为现在的西施山，不过也有叫它土城山的。大概当初越王勾践在山间修建宫舍，用来调教西施、郑旦二人，然后把她们献给吴王夫差。还说：“担心这两个女人拙朴、浅陋，因而让宫舍临近通衢大道。”如此看来，当时此地原本处于水陆交通要道吧！数千年后，已不知归谁所有了。商伯子花了一些钱而拥有了这座山。
西施山高不过数丈，却灌木丛生，幽竹错落，景色也十分明丽，惹人喜爱。山上有台，台东有亭；西面有书房数间，房后有座荷花池。池水向东流去，水面种上菱角与外部隔开。亭子前面则依然如旧，叫“脂粉塘”，没有改变。出了东南面，西面有山，高耸秀丽不可详尽叙述，尽是名山。书房四周，都是田园、水塘，一眼看不到边；其间种田、打渔、采桑的，随处可见，田园、水塘无不一样。我年青时曾来此地饮酒游乐。现在，伯子叫我写篇记，我虽然因病戒了酒，但还能回忆起以前所见的情景，大抵就是这些了。
唉！土城，不过一座小山而已，当初曾是储养美女的歌宫舞馆，地处都市的通衢大道，而今时过境迁。一朝寥落，沦为村庄，农夫野老在山中耕种、钓鱼和行走，有时还能在耕作时拾到古代遗落的首饰。遇到阴雨天气，唱着牧歌晚归的放牛娃往往被野外荒坟中飘转的燐火弄得心神不安。所有这些，无不使人感慨叹息，以至成了农夫平日里聚集闲谈的话题。至于它一改过去的妖冶为古朴，改歌舞为农桑，专心本业而风俗淳厚，则使得有识之士未尝不抛去悼古的忧伤，而换之以欣然的微笑了。
伯子聪明过人，以善文辞著称，通达事理，如果能于读书的空闲，登上西施山放眼远望，也许会触景生情，而有像我前面所说的感慨，到那时，姑且取出此文来咀嚼一番，或许也会开颜欢笑吧！
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