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        《魏书·张普惠传》阅读练习及答案

        魏书
        (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
        阅读下面的文言文,完成 10~14题。
        张普惠,字洪赈,常山九门人也。身长八尺,容貌魁伟,精于《三礼》,兼善《春秋》百家之说。任城王澄重其学业,为其声价。澄功衰在身,欲七月七日集文武北园马射。普惠奏记于澄,澄意纳其言,托辞自罢。澄转扬州,启普惠以羽林监领镇南大将军开府主簿,寻加威远将军。普惠既为澄所知历佐二藩甚有声誉旋京之日装束蓝缕澄赉绢二十匹以充行资。还朝,仍羽林监。
        时太后父胡国珍薨,赠太上秦公。普惠以前世后父无太上之号,诣阙上疏,陈其不可。左右畏惧,莫敢为通。太后览表,亲至国珍宅,召集五品以上博议其事。普惠以理正之,无所屈。初,普惠被召,传诏驰骅骝马来,甚迅速,伫立催去。普惠诸子忧怖涕泗。普惠谓曰:“人生有死,死得其所,夫复何恨。”及议罢,旨劳,还宅,亲故贺其幸甚。
        普惠以天下人调  ,幅度长广,尚书计奏,复征绵麻,恐人不堪命。上疏又表乞朝直之日,时听奉见。自此之后,月一陛见。及任城王澄薨.,普惠荷其恩待,朔望奔赴,至于禫除,虽寒暑风雨,无不必至。初,澄嘉赏普惠,临薨启为尚书右丞。尚书诸郎以普惠地寒,不应便居管辖,相与为约,并欲不放上省,纷纭多日乃息。魏子建为益州刺史,有赃罪。普惠往验之,事遂得释,故子建父子甚德之
        萧衍弟子西丰侯正德诈称降款,朝廷颇事当迎,普惠上疏,请赴扬州,移还萧氏,不从。俄而,正德果逃还。后除光禄大夫、右丞如故。出除东豫州刺史。淮南九戍十三郡,犹因萧衍前弊,别郡异县之人错杂居止。普惠乃依次括比①,省减郡县,上表陈状,诏许之。宰守因此,绾摄有方,奸盗不起,人以为便。
        普惠不营财业,好有进举,敦于故旧。冀州人侯坚固少时与其游学,早终。其子长瑜,普惠每于四时请禄,无不减赡,给其衣食。
        孝昌元年三月,在州卒,时年五十八。赠平北将军、幽州刺史,谥曰宣恭。
        (节选自《魏书·张普惠传》)
        注:①括比:查验登记户籍。
         1.  下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
        A.普惠既为澄所知/历佐二藩甚/有声誉/旋京之日/装束蓝缕/澄赉绢/二十匹以充行资
        B.普惠既为澄所知/历佐二藩/甚有声誉/旋京之日/装束蓝缕/澄赉绢二十匹/以充行资 
         C.普惠既为澄/所知历佐二藩/甚有声誉/旋京之日/装束蓝缕/澄赉绢/二十匹以充行资 
        D.普惠既为澄所知/历佐二藩/甚有声誉/旋京之/日装束蓝缕/澄赉绢二十匹/以充行资
         2.  下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
        A.功衰,古代丧服,指斩衰、齐衰之丧在练祭之后所穿的一种丧服,级别同“大功”。 
        B.调,唐朝开始施行的一种赋税制度,即每户每年要缴纳一定数额的丝、麻等物产。
        C.薨,古代称诸侯之死,后世有封爵的大官之死也称薨。本文中的任城王即为袭爵。
        D.谥,古代皇帝、贵族、大臣、官员或其它有地位的人死后所加的褒扬意义的称号。
        3.  下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
        A.张普惠学业精深,受到了任城王澄的赞赏和推介,张普惠对任城王澄打算“北园马射”直言敢谏。
        B.胡太后打算为去世的父亲追赠太上秦公的称号,张普惠认为这不符合礼制,于是勇敢地上疏反对。
        C.任城王澄将要去世的时候,张普惠还在寒冬里满怀希望地前去探视,即使刮风下雨也没有阻隔。
        D.张普惠管理淮南时推行的一些措施,有效地去除了原先人口混乱杂居的弊政,受到了朝廷的肯定。
        4.   把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
        (1)及议罢,旨劳,还宅,亲故贺其幸甚。
        (2)普惠往验之,事遂得释,故子建父子甚德之。              
        5.请概括张普惠为官方面的特点。(3分)
         
         
         
         
        答案:
        (一)文言文阅读(20分)
        10.(3分)B(本题考查文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。句子翻译:张普惠被拓跋澄赏识之后,辅佐过两任藩王,非常有声誉。回到京城的时候,衣服破烂不堪, 拓跋澄赐予他二十匹绢充作路上盘缠。由此可知 B项正确)
        11.(3分)D(本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分门别类,进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识,根据文意仔细甄别正误。D项,“……死后所加的褒扬意义的称号”说法错误。谥号有褒谥和恶谥的区别,故选D)12.(3分)C(本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,
        找出与原文不符合之处。C项“任城王澄将要去世的时候”“张普惠还在寒冬里满怀希望地前去探视”这两句说法错误,原因是:当时任城王澄已经去世,并且错误理解了古代文化常识“朔望”的含义。原文“朔望奔赴”意思是“初一和十五前去祭奠”。故选 C)
        13.(1)(4分)等到(群臣们)议论结束(完毕),朝廷下旨慰劳他,回到家里,亲友故交都庆贺他实在幸运。
        (2)(4 分)张普惠前去调查这件事,事情最终得以解决,因此魏子建父子都十分感激他。
        评分建议:第一句得分点:“罢”、“劳”、“亲故”和“幸甚”句式各1分;第二句得分点:“验”、
        “释”、“德”和句意通顺各 1 分。“释”翻译为“澄清”也可以。
        14.(3 分)①清廉;②敢于直谏;③为政有方。
        评分建议:每点 1分。第③点答“有洞见”“有远见”“有谋略”皆可。本题考查全面把握文章内容准确概括相关信息的能力。“清廉”体现在他“旋京之日,装束蓝缕,澄赉绢二十匹以充行资”;“敢于直谏”体现在他对胡太后的父亲去世后追赠封号的态度上;“为政有方”体现在他任东豫州刺史时处理淮南弊政上。
        参考译文
        张普惠,字洪赈,常山九门人。身高八尺,相貌魁伟,对《三礼》十分精通,还擅长《春秋》和诸子百家的学说。任城王拓跋澄敬重他的学问,帮助他提高名声和社会地位。拓跋澄有丧服在身,却想在七月七日召集文武大臣到北园骑马射箭。张普惠奏劝拓跋澄,拓跋澄从心里接受了他的建议,找借口停止了这件事。拓跋澄转任扬州刺史,启奏朝廷任命张普惠为羽林监兼任镇南大将军开府主簿,不久又加官威远将军。张普惠被拓跋澄所赏识之后,辅佐过两任藩王,非常有声誉。准备回到京城的时候,衣服破烂不堪,拓跋澄赐予他二十匹绢充作路上盘缠。回到朝廷后,继续做羽林监。
        当时太后的父亲胡国珍去世,被追赠为太上秦公。张普惠认为前朝太后的父亲没有“太上”的称号,于是到朝廷上疏,陈述这样做不妥。侍从们都畏惧害怕,不敢为他通报。太后阅览了他的表章后,亲自来到胡国珍的宅院,召集五品以上官员广泛地讨论这件事。张普惠仍按常理纠正,无所屈从。之前,张普惠被太后召见,传达诏书的人骑着快马驰来,速度非常快,站着催促张普惠离开家里前往。张普惠的几个儿子都担心害怕得流眼泪。张普惠对他们说:“人总有一死,但只要死得其所,又有什么可遗憾的呢。”等到群臣们议论完毕,朝廷下旨慰劳他,回到家里,亲友故交都庆贺他实在幸运。
        张普惠认为向天下百姓征收的布帛丝绢,幅度太宽数量又大,尚书计议后上奏皇帝,还要再征收丝绵和葛麻,他担心百姓不堪重负。于是上疏朝廷,上表请求在朝廷当值时,允许随时进见皇帝。从此以后,每月一次朝见。等到任城王拓跋澄去世,张普惠因受他的恩遇,初一和十五一定去祭奠,一直到除去丧服,即使是寒冬酷暑刮风下雨,没有不按时赶到的。当初,拓跋澄嘉许欣赏张普惠,临终前又奏请朝廷任命张普惠为尚书右丞。尚书省的官员们认为张普惠出身寒微,不应立即担任尚书右丞的官职,他们互相联络,想一起阻止他上任,这种反对经过很多天才停止。魏子建任益州刺史,犯有贪污受贿罪,张普惠前往调查这件事,事情最终得以解决,因此魏子建父子都十分感激他。
        南梁萧衍的侄子西丰侯萧正德诈称要投降,朝廷非常重视准备迎接他。张普惠请求朝廷将萧正德送到扬州,再移交给南梁萧氏,朝廷不同意。不久,萧正德果然又背叛了北魏逃回到南梁。后来,朝廷任命张普惠为光禄大夫,右丞的职务仍然不变。出京任东豫州刺史。淮南有九个守备区十三个郡,仍然沿袭萧衍遗留下的弊政,不同郡县的人错杂混居。张普惠就按照顺序查验登记户籍,撤销一些郡县,上表奏报说明情况,朝廷下诏批准。地方官根据他的意见,治理有方,奸盗一类的事情不再出现,百姓都安居乐业。
        张普惠不爱经营财产家业,喜欢举荐人才,对待故交旧友敦朴厚道。冀州人侯坚固少年时与他一同求学,很早就去世了。他的儿子叫侯长瑜,张普惠每年四季得到俸禄,没有不减省自己的生活用度,供给他衣服和食物的。
        孝昌元年三月,张普惠在豫州去世,享年五十八岁。追赠平北将军、幽州刺史,谥号宣恭。



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