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        《新唐书·王綝传》阅读练习及答案

        新唐书
        王綝,字方庆。武后时,累迁广州都督。南海岁有昆仑舶市外区琛琲,舶酋不胜忿,杀之。方庆至,秋毫无所索。始,部中首领沓墨民诣府诉府曹素相饷谢未尝治。方庆约官属不得与交通,犯者痛论以法,境内清畏。议者谓治广未有如方庆者,号第一,下诏赐瑞锦、杂彩,清边道大总管武攸宜破契丹凯还,且献俘,请鼓吹备而不作,方庆曰:“晋穆帝纳后,时以为疑。荀讷谓《礼》有忌日无忌月,自月而推,愈无理据。世用其言。臣谓军方大凯,作乐无嫌。”诏可。方庆尝以“令,未葬,不听朝贺,弗豫享宴。比群臣不遵用,颓紊教谊,内外畏之。是岁,真拜左庶子,兼侍太子读书。方庆奏:“人臣于天子未有斥太子名者,晋山涛《启事》称皇太子不名。孝敬为太子;沛王为太子,更‘贤’为‘文’。今东宫门殿名多嫌触,以协旧典。”制可。长安二年卒,赠兖州都督,谥曰贞。方庆博学,著书二百余篇,尤精《三礼》。学者有所咨质,酬复渊诣,故门人次为《杂礼答问》。家聚书多,不减秘府,图画皆异本。方庆殁后业,随皆散亡。
        赞曰:李德裕著书称:“方庆为相时,子为眉州司士参军。武后曰:‘君在相位,何子之远?’对曰:‘卢陵是陛下爱子,臣之子庸敢相近?’以比仓唐悟文侯事。”嗟乎,君子哉!虽造次不忘悟君于善。及建言不斥太子名,示中兴之渐,所谓人难言者,为不诬矣。
        (选自《新唐书 卷四十一》,有删改)
        (1)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分
        部中首领沓A墨B民C诣府D诉E府曹F素相G饷谢H未尝治
        (2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是    
        A.胜,受得住,与“刑人如恐不胜”(《鸿门宴》)
        B.秋毫,鸟兽在秋天初生的细毛,比喻细小的东西。如成语“明察秋毫”。
        C.旧典,旧时的制度、法则。文中具体指东宫的门、殿名称要符合旧时制度。
        D.业,继承祖业,与“武陵人捕鱼为业”(《桃花源记》)
        (3)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是    
        A.王方庆的前任路元睿担任广州都督时,侵夺船主所卖的外域珠宝等货物,船主很生气就把路元睿杀了。
        B.武攸宜击破契丹后凯旋,王及善以忌月为由主张陈设鼓乐却不演奏,王方庆引经据典加以劝说
        C.王方庆认为,群臣都不遵守礼法,不能放任这种情况继续下去
        D.王方庆藏书比皇家秘府还多,图画也都有不同版本,但他死后,导致收藏的书画散失。
        (4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
        ①方庆约官属不得与交通,犯者痛论以法,境内清畏。
        ②学者有所咨质,酬复渊诣,故门人次为《杂礼答问》。
        (5)作者称赞了王方庆哪些方面?请简要说明。

        答案:
        (1)B、E、H
        (2)A
        (3)D
        (4)①王方庆约束官吏不得与当地首领有来往,违者要按照法律严厉论处。
        ②求学的人有询问质疑的,王方庆答复得深刻精到。
        (5)①仓皇急迫之时,不忘劝导君王为善,来启发群臣。

        【解答】
        (1)画线句的意思是:部中的首领们都极贪婪,百姓到都督府来控告,从未治过他们的罪,是一个不及物动词所以其后不能有宾语,即在B处划出停顿,所以需要在E处划出停顿,且“府曹”做的两件事没有直接关系,故第三处停顿可以在H处划开。
        故选:B、E、H。
        (2)胜:受得住,尽、完。译文:船主十分生气/惩罚人唯恐不能用尽酷刑。
        故选:A。
        (3)D.“王方庆藏书比皇家秘府还多,图画也都有不同版本,他的几个儿子不能保护好,根据文中“家聚书多,图画皆异本”的信息可知,图画也都是精本。
        故选:D。
        (4)①“交通”,有来往,清廉畏法,介词结构后置句。译文:王方庆约束官吏不得与当地首领有来往,(于是)境内都清廉畏法。
        ②“学者”,求学的人,有询问质疑的,辑录,王方庆答复得深刻精到。
        (5)①结合原文相关语句“嗟乎,君子哉,作者对王方庆能够在危乱之时仍能不忘劝导君主多做善事进行了赞美,以动群臣,所谓人难言者,作者非常赞赏王方庆建议不直呼太子名讳的做法。

        参考译文:
            王琳,字方庆。武后时,王方庆多次升迁后任广州都督。南海每年都有昆仑岛的船来卖外域的珠宝,前任都督路元睿侵夺了货物,船主十分生气,将路元睿杀了。王方庆继任都督,丝毫都不向船主索要。当初,部中的首领们都极贪婪,百姓到都督府来控告,府中官吏平时接受首领的贿赂,从未治过他们的罪。王方庆约束官吏不得与当地首领有来往,违者要按照法律严厉论处,(于是)境内都清廉畏法。那些评论者说治理广州还没有一个像王方庆这样治理有方的,可号称第一,皇帝下诏赐给(王方庆)瑞锦、杂彩,表扬他的善政。神功初年,清边道大总管武攸宜击破契丹后凯旋,将要献俘,内史王及善提出这是孝明帝的忌月,主张陈设鼓乐却不演奏,王方庆说:“以前晋穆帝娶皇后,正当康帝的忌月,时人都为之犹豫。荀讷说《礼》中提到了忌日但没有忌月的提法及礼仪,如果从忌月推论,就还可以有忌时、忌年,那就越发没有理论根据了。那时晋穆帝就用了荀讷的意见。臣以为现在正是我军获得大胜的时候,作乐是不会有妨碍的J皇帝诏令允许作乐。王方庆曾经提出“依照礼法,守大功之丧的九个月内,在未下葬时,不允许朝贺;丧期未满,不能参加宴会。近来群臣都不遵此令,弄乱了、败坏了礼教,这种情况不能放任”。皇帝下诏申斥责备不遵礼教者,于是朝廷内外都很怕王方庆。这一年,王方庆正式拜授左庶子,晋封公爵,兼侍太子读书。王方庆奏称:“人臣对于天子,没有一个直呼太子名字的,(以前)晋时的山涛《启事》称皇太子而不称名。孝敬皇帝为太子时,改名字中的“弘‘字为’崇’字;沛王为太子时,即改名字中的“贤’字为‘文’字。现在东宫的门、殿名称很多涉嫌触讳,请求一一改去,使能符合旧规J武后下诏同意。王方庆长安二年去世,被追赠为兖州都督,被赐谥为“贞二王方庆博学多才,熟悉朝廷规章,著书二百多篇,特别精通《周礼》《校礼》《礼记)》。求学的人有询问质疑的,王方庆答复得深刻精到,所以他的门生们把他的答问辑录成《杂礼答问》一书。王方庆家藏书极多,与皇家秘府不相上下,图画也都是精本。王方庆死后,他的几个儿子不能继承祖业,以后这些书画都散失了。
            评论:李德裕著书称道:“王方庆任宰相时,他的儿子任眉州司士参军。武后问他:’你位居宰相,为什么儿子在那么远做官?’王方庆回答:‘庐陵王是陛下的爱子,现在尚在远方,臣的儿子怎敢放在近处?’用以比况仓唐警悟文侯的事J唉,王方庆确实是个君子!即使是仓皇急迫之时,也不忘诱导君王为善。等到建议不直呼太子的名字,来启发群臣,显示了中兴的萌芽,所谓人难言之事,对于王方庆有什么困难呢?德裕的称道,实在不假啊!



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