三、古诗文阅读(共40分)

(一)阅读下面的文言文，完成14-18题。(20分)

送杜审舒归里序

施闰章

    杜生审舒自齐归，施子赆焉，司橐者以匮告。杜生谢，且蹙额曰：“先生念我则至矣，然窃疑厚人而忘已也。”意者太左计。施子曰：“若以我为过廉乎?予盖天下之贪夫也。子何敞敝然为我谋?”杜生口呋色变，久之，曰：“从先生官三年矣，事大小罔弗知也。所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。以币进，则拒之惟恐不速。焦形槁颜，手校雠而口伊吾，夫子病矣。如是而谓贪，将阳拒而阴纳与?敢问其说。”

    施子曰：“噫!何子之泥于言贪也!夫取而不能有者，非贪也：不取而有之，人不能夺焉者，贪之至也。庄子曰：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧。’子不见夫今之鼎食而覆餗者乎?戕其躯，籍其家，以沈其宗者，比比矣。其始不过竞筐篚之私，卒以捐其所甚爱而不遑恤。夫人捐其所甚爱，至于弃身家、舍妻子，谓之能贪则不可。予，鄙人也，未就事而先饮冰，其行若踬，其居若坠，其独处若群窥。先人后己，亦夷亦惠，忧谗畏讥，补缺修弊，籯有一金，而不知所置。予盖患得患失，见鄙于尼父者也。然而疾风震雷，守之晏如，饱食高坐，进退生徒。陟泰岱观沧海谒阙里陈诗书搜讨旧籍累椟连车寸缣尺楮并蓄兼储；盗不睥睨，民不咒诅，人见不足，我见有余，此亦贪之至也。

    “且夫名浮其实者，德之欺也：勉乎其职而不能尽其道，事之末也。吾目迷五色，而不蒙夫人之诮；行忝颜、闵，而窃附有道之林。吾循孔氏之门墙而惴惴然，惧其不能入也。奉命而出，终事而归，所得侈矣，况敢自以为廉乎!子貌朴而志端，归而修业，亦务守其不可夺者已矣，何敝敝然为我谋?”

    杜生闻之喜曰：“吾乃知先生之所以为贪。”于是酌酒别去。

    明日，次其语，追而送之济水之上。

(选自《清代散文名篇集粹》，有删改)

14.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

A.施子赆焉                 赆：给某人送行

B.以沈其宗者               沈：使……灭亡

C.籯有一金                 籯：竹器，竹筐子

D.行忝颜闵                 忝：谦辞，有愧于

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)

A.予盖天下之贪夫也        匹夫之有重于社稷也

B.子何敝敝然为我谋           而为秦人积威之所劫

C.何子之泥于言贪也           葬于江鱼之腹中

D.子貌朴而志端               劳苦而功高如此

16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.本文是一篇赠序，施闰章借文章告诉杜审舒君子要在知识文学、道德素养方面有所“贪”，这才是别人不可劫夺的品行。

B.本文作为作者的抒情志，在立论上可谓新鲜、奇辟，作者认为不要拘泥“贪”字的表面意思，望“贪”字生畏而远之。

C.本文主要运用了对比手法，其中，将“鼎食者”与施子比，一俗一雅，作者态度一鄙视一仰慕，褒贬分明，高下立见。

D.文本隽永曲折，富有情致，既表达了作者与友人别离时的伤感之情，又表达了要保持品行端正、情操高尚的思想追求。

17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

陟泰岱观沧海谒阙里陈诗书搜讨旧籍累椟连车寸缣尺楮并蓄兼储

18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)

(1)所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。

(2)且夫名浮其实者，德之欺也；勉乎其职而不能尽其道，事之末也。

 

 

答案：

14.【参考答案】A【分析】赆，临行时赠送的财物。

15.【参考答案】D【分析】A项，表判断/表陈述语气；B项，替/被；C项，引出动作对象/在；D项，均表并列。

16.【参考答案】D【分析】D项，本文是一篇施润章写给杜审舒的赠序，整篇文章大量篇幅在论说自己的“贪”，似乎与送人无关，但结尾“子貌朴而志端，归而修业，亦务守其不可夺者已矣”使得全文豁然开朗，原来他是在现身说法，谆谆教诲杜审舒，希望他能在道德修养、学问知识方面“贪”。

17.【参考答案】陟泰岱/观沧海/谒阙里/陈诗书/搜讨旧籍/累椟连车/寸缣尺楮【分析】多断、少断都算错，1-2处扣1分，3-4处扣2分，5处以上扣3分。

18.【参考答案】(1)与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。【采分点】交游（交往）、所字结构、虚往实归（空手而来满载而归）、长物（多余之物、钱财），每点1分，共4分。18.【参考答案】(2)况且那些名声超过实际才能的人，是对道德的欺骗；勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓往事情的细枝末节。【采分点】浮（超过）、判断句、勉（勉强）、道（主张），每点1分，共4分。

【参考译文】

书生杜审舒从山东返归故乡，施先生（即作者）想送点礼物给他，管仓库的人告诉我库存匮乏。杜生致谢，并且皱着眉头说：“先生顾念我到极点！但我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己。”言下之意，是说太不会谋划生计了。施先生说：“你以为我太廉洁了吗？我是天下最贪婪的人啊！你为什么惶惶然为我着想呢？”杜生张口结舌，变了脸色，过了好久，他才说道：“跟随先生做官三年了，事无巨细没有不知道的，与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。人家送钱给您，就拒绝惟恐不够快。您形体憔悴，色如槁木，手校文字，口诵诗书，先生太劳累了。这样却说贪婪，难道是表面拒绝而暗中却收纳了吗？请把您这样说的理由说给我听听。”施先生说：“唉！你何必拘泥于说贪呢！获取而不能保有，不是贪；不获取而保有，而别人又不能夺走，才是最大的贪了。庄子说，‘君子内无饥寒交迫之患，外无受人劫夺之忧’。你没看到当今那些由豪富而衰败的人吗？自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连的人，比比皆是。他们刚开始也不过是为贪得点滴的私利，最后把自己最珍爱的东西都赔进去了却无暇顾恤。人们抛弃他非常珍爱的东西，甚至抛弃身家性命，舍妻弃子，把这称为贪是不可以的。我是一个浅陋的人，在没有做事之前清心寡欲，自己的行为好像要跌倒，自己的官职好像要失去，一人独处好像仍处于众目睽睽之下。先人后己，像伯夷也像柳下惠那样纯洁谦和，害怕谗言讥讽，修补缺点弊漏，口袋中有一点点金就不知放到哪里。我患得患失，让孔圣人见笑了。然而，疾风惊雷，泰然处之，饱食高坐，教导生徒。登临泰山，观望大海，拜谒孔子故里，陈设诗书。搜寻旧籍古典，积书数车，片纸只字都收藏好。盗贼不会窥视我，老百姓不会咒恨我；别人以为我很贫穷，而我自以为富足有余，这也是贪到极点了。况且空有虚名而没有实际才能，是对道德的欺骗；勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓往事情的细枝末节。我虽然老眼昏花不辨五色，但没有蒙受用人失察的指责；我虽然德行远逊于颜回、闵损，但自以为身附道德之林。我寻循孔子圣学的门墙，很担心，害怕自己不能入门。奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，这样还敢认为自己廉洁吗？你朴实厚道而志向端正，回去后研习学业，务必守住这别人不可劫夺的品行就可以了，何必惶惶然为我的生计谋划呢？”书生杜审舒听了这话，高兴地说：“我现在知道先生说自己贪的原因了。”于是举杯喝酒道别离开了。第二天，施先生把这次谈话记录下来，追到济水之上送给杜审舒。