说苑
（一） 文言文阅读（本题共5小题。20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫不谏则危君。固谏则危身。智者度君权时，调其缓急，而处其宜，上不敢危君，下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆。
景公正昼被发乘六马出正闺①，刖跪②击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝，晏子入见，公曰：“寡人以子大夫之赐，得卑百姓以守宗庙。今见戮于刖跪以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？”晏子对曰：“君无忍焉。臣闻之，下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。今君有失行，而刖跪有直辞，是君之福也，故臣来庆。请赏之，以明君之奸善；礼之，以明君之受谏！”于是令刖跪倍资无正，时朝无事。
景公曰：“朝居严，则曷害于国家哉?”晏子对曰：“朝居严，则下无言，下无言，则上无闻矣。下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋；聋喑则非害治国家如何也? 夫治天下者非用一士之言也固有受而不用恶有拒而不入者哉！”
（节选自《说苑·正谏》）
材料二：
大宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。大宗知其若此，每见人奏事，必欲颜色，冀闻谏诤，知政教得失。尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。”
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。”王珪对曰：“木从绳则正，君从谏则圣。陛下开圣虑，纳刍荛。愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使诸官随入，预闻政事。
贞观二年，大宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宋曰：“公言是也。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！”
（节选自《贞观政要·求谏》）
[注]①正闺：宫中的小门。②刖跪：断足的人。古代受刖刑的人多被役看守宫门，文中即指守门人。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫治A天下者B非用C一士之言也D固有E受F而不用G恶有拒H而不入者哉！”
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 固，文中指坚持，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“固”意思相同。
B. 藉，文中指凭借。与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“藉”意思不同。
C. 刍荛，指割草砍柴或割草砍柴的人，多用于自谦，文中指粗浅鄙陋的意见。
D. 矜，文中指夸耀，与李密《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 景公行为不当，刖跪规劝，景公感到差惭而不去上朝，晏子却认为刖跪敢于直言是国君的福分。于是景公下令加倍赏赐刖跪，并免除了他的赋税。
B. 在晏子看来，国君居于朝廷之上对下威严，臣下就不进言，那么君王就听不到，在下位的不说话，在上位的听不到，上聋下哑，会妨害国家治理。
C. 王珪认为，国君听从规谏就会圣明，现在太宗广开言路，他愿意竭尽所能。太宗赞同，下令以后宰相进宫商量国家大事，让谏官跟随，参与政事。
D. 隋炀帝昏庸，虞世甚身为宰相，不敢直言进谏，没有尽到一个臣子应该尽的责任。太宗始终认为，虞世基罪恶深重，应该和隋炀帝一同被处死。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）智者度君权时，调其缓急，而处其宜，上不敢危君，下不以危身。
（2）每见人奏事，必欲颜色，冀闻谏诤，知政教得失
14. 如何“进谏”和“纳谏”？请结合两则材料简要概括。
答案：
(一)文言文阅读(本题共4小题，20分)
10.(3分)BDG
11.(3分)A(A项“其闻道也固先乎吾”中的“固”意为“本来”，意思不同；B项“相与枕藉乎舟中”中的“藉”意为“垫着”；C项解说正确；D项“犹蒙矜育”中的“矜”意为“怜悯、同情”。)
12.(3分)D(“太宗始终认为”有误)
13.(8分)(1)(4分)明智的人揣测君王权衡时势，调和那缓急处置适宜，向上不敢危害君主，向下不危害自身。(译出大意给2分；“度”“宜”两处，每译对一处给1分。)
(2)(4分)每当见到有人陈述事情，一定给予和悦的脸色，希望听到直言规劝，了解政治教化的得失。(译出大意给2分；“颜色”“冀”两处，每译对一处给1分。)
14.(3分)①臣子权衡时势，敢于直言；②君主营造宽松的环境，反省短处，虚心纳谏。(答出一点给1分，答出两点给3分。)
[附]参考译文：
材料一：
不劝谏就危害君王，坚持劝谏就会危害自身。明智的人揣测君王权衡时势，调和那缓急处置适宜，向上不敢危害君主，向下不危害自身。所以对国家来说国家不受危害，对自身来说自己不会危险。
景公大白天披散着头发，驾着六匹马的车，驰出宫中的小门，刖跪击打景公的马使车子返回，说：“你不是我的国君。”景公羞惭而不上朝，晏子进宫请见，景公说：“我靠您和各位大夫的辅助，能够率领百姓敬守宗庙，现在被刖跪羞辱使国家蒙受耻辱，我还能够跟诸侯并列吗?”晏子回答：“您不要厌恶这件事。我听说，下面没有直言规劝的话，上面就有昏庸的君主；百姓有很多不敢直说的话，君主就有骄横的行为。现在国君有错误的行为，而刖跪有直言规劝的话，这是国君的福分，所以我前来庆贺。请赏赐他，来表明国君喜欢善行；礼遇他，来表明国君接受谏言！”于是下令加倍给刖跪钱財并免征赋税，一时朝野平安无事。
景公说：“居于朝廷之上对下威严，那么对国家有什么妨害呢?”晏子回答：“居于朝廷之上对下威严，那么臣下就不说话，臣下不说话，那么君王就听不到。在下位的不说话就叫作哑巴，在上位的听不到就叫作聋子；上聋下哑那么不是妨害治理国家是什么?治理天下，不是听用一个人的话，当然有听了而不采用的，哪里有拒绝而不听的呢?
材料二：
太宗仪表威武面容严肃，进见的百官，都举止失当。太宗知道大家这样，每当见到有人陈述事情，一定给予和悦的脸色，希望听到直言规劝，了解政治教化的得失。曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；君主想知道自己的过失，一定要借助忠臣。”
贞观元年，太宗对侍臣说：“君主和臣子相处共事，如鱼得水，那么天下才可以安定。”王珪回答：“木头经过墨线的比量就能锯直，国君听从规谏就会圣明公陛下开启圣明的恩肃，采纳我等粗浅时见，、我处在不避忌讳的朝代，实在愿意竭尽自己愚劣的能力。”太宗称赞。下令从今以后宰相进1商1国家大事，、一定让谏官跟随进入，参与听闻政事。
贞观二年，太宗对侍臣说：‘坚朋的君主反省短处更加贤明，昏庸的君主掩饰短处永远愚昧。隋炀帝喜欢夸耀自己，维护短处拒绝纳谏，：真之实在难被冒犯忤逆。虞世基不敢直言，或许算不上大罪。等到炀帝被杀，世基该一同被处死吗?”杜如晦回答了“虞世基身为宰相，处在应当说话的地方，竟然没有一句话进谏，的确也应该被处死。”太宗说：“你说得对。炀帝难道不是因为身边没有忠臣，听不到自己的过失，罪恶累积灾祸太多，导致灭亡的吗！”
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