大凡论不必作好语言，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体而自然宏富， 不为险怪之辞而自然典丽，奇寓于纯粹之中巧藏于和易之内不善学文者不求高于理与意而务求于文彩辞句之间则亦陋矣。故杜牧之云：“意全胜者，靜愈朴而文愈高；意不胜者，辞愈华而文愈鄙。昔黄山谷云：“好作奇语，自是文章一病，但当以理为主。”理得而辞顺，文章自然出类拔萃。
（节选自陈亮《书作论法后》）
22. 用斜线给上面文言文中的划线部分断句。（限5处）
奇寓于纯粹之中巧藏于和易之内不善学文者不求高于理与意而务求于文彩辞句之间则亦陋矣。
23. 文中的“黄山谷”与_____、______、张耒并称为“苏门四学士”。
24. 对于“论”这类文章，陈亮批评了哪种创作现象？他提出了什么主张？

 
【参考答案】
22.奇寓于纯粹之中/巧藏于和易之内/不善学文者/不求高于理与意/而务求于文彩辞句之间/则亦陋矣。 
23.   (1). 晁补之    (2). 秦观 
24. 创作现象：追求辞章的诡异险怪（追求文章体式的怪异和文辞的艰涩）。主张：意与理要鲜明高远，文辞要朴实温和平易。


参考译文：
一般说来，“论”这类文章不一定非得使用华丽的语言，思想与道理能超出，那么文章自然也就脱颖而出了。所以高手写文章，不用怪异的体式，却照样宏伟富丽，不用艰涩怪异的文辞，照样典雅华丽，独特寄托在朴实之中，巧妙隐藏在温和平易之间。不善于学习写作文章的人，不求立意与道理的高深，却只追求文采与措辞的华丽，那么也难免粗陋。所以杜牧说：“立意完美的，文辞越朴实，文章的水平就越高；立意不高的，文辞越华丽，文章越粗鄙。”当年黄庭坚说：“喜欢用奇巧的语言，自然是文章的一大弊端，只应该以理为主。”理具备了，语言表达就顺畅了，文章自然就出类拔萃。