后汉书
阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成5-9小题。
周泽字稺都，北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。建武末，辟大司马府，署议曹祭酒。数月，征试博士。中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。永平五年，迁右中郎将。十年，拜太常。
泽果敢直言，数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱，没入财产，显宗□信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然，在位者咸自勉励。
堪字子稺，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取□人，以节介气勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，堪尝力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。
建武中，仕郡县。公正廉洁，奉禄不及妻子，皆以供宾客。及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令，谒府，趋步迟缓，门亭长谴堪御吏，堪便解印绶去，不之官。后复仕为左冯翊，坐遇下促急，司隶校尉举奏免官。数月，征为侍御史，再迁尚书令。永平十一年，拜光禄勋。
堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。十八年，以病乞身，为侍中骑都尉，卒于官。堪行类于泽，故京师号曰“二稺”。
十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相□望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰生世不谐作太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋。十八年，拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕，卒于家。
（选自《后汉书•儒林列传下》）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A.矜恤孤羸 矜：矜持
B.皆以供宾客 供：供养
C.坐遇下促急 坐：因为
D.多见纳用 纳：采纳
6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项 （3分）
①显宗□信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉
②然一毫未尝取□人，以节介气勇自行
③泽性简，忽威仪，颇失宰相□望
A.①乃 ②何 ③其 B.①乃 ②于 ③之
C.①以 ②于 ③之 D.①以 ②何 ③其
7.下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A.时人为之语/曰生世不谐作/太常妻一岁三百六/十日三百五/十九日斋
B.时人为之语曰/生世不谐作太/常妻一岁三百六十日/三百五十九日斋
C.时人为之/语曰生世/不谐作太/常妻一岁/三百六十日/三百五十九日斋
D.时人为之语曰/生世不谐/作太常妻/一岁三百六十日/三百五十九日斋
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A.周泽为官之前曾开馆授徒，跟从他学习的人常达几百人之多。
B.周泽因为克己奉公的表现，得到皇帝的嘉奖，并视之为榜样。
C.孙堪任县令时拜谒太守，因行步迟缓遭呵斥，立刻解印离开了。
D.周泽生性简朴，不重威仪，不适合任宰相，但敬奉宗庙却非常尽心。
9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①堪尝力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之。（4分）
②及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。（3分）
（2）周泽和孙堪品行相类，被合称为“二稺”，请结合具体事例说明一点相类之处。（3分）
答案：
5 3 A 矜：哀怜，同情。
6 3 C （参见译文）
7 3 D （参见译文）
8 3 B 周泽得到皇帝的嘉奖的原因并非“克己奉公的表现”。
9.（10分）
（1）（7分）①（4分）孙堪曾经全力迎战而陷入敌阵，他全然不逃避（或：毫不在乎），多处负伤，（最终）宗族依靠他（脱险）。
答对“陷敌”“数”“赖”各给1分，答对大意给1分。
②（3分）到了（孙堪）担任长吏，任职有好的业绩，深受官吏百姓敬重。
答出省略主语“孙堪”给1分，答出被动句给1分，答对大意给1分。
（2）（3分）示例：①周泽与孙堪都十分清廉。（1分）孙堪的俸禄都用来供养宾客，甚至不顾及妻子儿女；（1分）周泽生性简朴，以致代行司徒之职时，清朴得有失威仪。（1分）
②周泽与孙堪都敢于直言进谏。（1分）周泽敢于直言，多次据理力争，还因此获得皇帝的嘉奖。（1分）孙堪在从政期间，多次直言进谏，且意见多被采纳。（1分）
意思答对即可。
附：译文
周泽字稺都,是北海安丘人。年轻时学习《公羊严氏春秋》,隐居教授（学生）,门生经常有几百人。建武末年,征召大司马府,授任议曹祭酒。才几个月,征召试博士。中元元年,升任黾池令。奉公克己,哀怜孤老羸弱的人,官吏和老百姓都爱戴他。永平五年,升任右中郎将。永平十年,授任太常。
周泽果敢直言,多次据理与朝廷争论。后来北地太守廖信因为犯贪污罪被捕入狱,没收他的财产,显宗把廖信的赃物赐给廉洁的官吏,只有周泽及光禄勋孙堪、大司农常冲三个特蒙赏赐。这时京师安定,任职的官员都互相勉励。
孙堪字子稺,是河南缑氏人。精通经学,有志向有操守,清白正直,爱惜士大夫,但是从没有在别人身上夺取过哪怕一根毫发,凭耿介气盛自居。王莽末年,战乱四起,宗族中的老弱者也（不得不）在战场上, 孙堪曾经全力迎战而陷入敌阵，他全然不逃避，多处负伤，（最终）宗族依靠他（脱险），郡中人都佩服他的忠义与勇敢。
建武中,（孙堪）在郡县为官。公正廉洁,俸禄不给家用,都用来供养宾客。到了（孙堪）担任长吏，任职有好的业绩，深受官吏百姓敬重。（孙堪为官）离官与就职态度分明。（他）曾经被任命为县令,拜见太守,行步迟缓,门亭长谴责孙堪不敬上官,孙堪便解下印绶离去,不去官府。后再次为官出任左冯翊,因为对下属严酷,司隶校尉举奏免了他的官。几个月后,征召为侍御史,再次升任尚书令。永平十一年,授任光禄勋。
孙堪清廉,勇于从政,多次直言（进谏）,很多（谏言）被采纳的。永平十八年因病请求退职,担任侍中骑都尉。在任上去世。孙堪的行事与周泽类似,所以京师称他们为“二稺”。
永平十二年,（朝廷）用周泽代理司徒的职务,相当于实际授官。周泽生性简朴,不注重威仪,有失宰相的人望。仅几个月,再次担任太常。（他）为政清廉,循规蹈矩,敬奉宗庙。经常带病仍坚持在寺庙中斋戒,他的妻子可怜他老病,进去问他有什么不舒服,周泽大怒,认为妻子触犯斋禁的规定,就收捕她并送至牢狱来表示请罪。那时社会上还怀疑他偏激，行事背离常规。当时的人为此事编了一句话说:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”永平十八年,他被授侍中骑都尉。后来多次退居三老五更之位。建初中退休,死在家里。
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