方孝孺《郑士利传》阅读练习及答案--在线文言文

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方孝孺《郑士利传》阅读练习及答案

方孝孺
郑士利传
［明］方孝孺
郑士利，字好义，宁海人，尝为县诸生。洪武九年，天下考校钱谷、策书①，空印事②起，凡主印吏及署字有名者，皆逮系狱中。士利兄亦以河南时空印系狱中。天子方怒空印事，以为欺罔，守令署印者，皆欲置之死，佐贰以下榜一百，为军远方。丞相、大夫皆知空印者无它，罪可恕，莫敢谏。
士利独叹曰：“上不知，以为空印大罪，诚得人言之，上圣明，宁有不悟？”适星变求言，士利曰可矣。既而读诏，有假公言私者罪之。士利曰：“吾所欲言者，为天子杀无罪。吾兄非主印者，固当出，需吾兄杖出乃言。言，吾死不恨。”其兄免死出，士利乃为书数千言，言数事，而于空印事最详。其意以为，诚欲深罪空印者，恐奸吏得挟空印纸为文移③以虐民耳。臣以为文移必完印乃可。今考校策书合两缝印非一印一纸之比纵得之亦不足用况不可得乎？且钱谷之数，府必合于省，省必合于户部。其数诚不可悬断预决，必至户部而后定。省、府远者，去户部六七千里，近亦三四千里，待策书既成而后用印，则往来之难，非期年不可至。故必先用印而后书，此权宜之务，所从来远矣，何足深罪？且国家诸法，必先明示天下，而后罪犯法者，以其知其不可而故犯之也。自立国以至于今，未尝有空印之律，有司、丞相不知其罪。今一旦捕而诛之，则何以使受诛者甘心而无词乎？朝廷求贤士，得之甚难。位至于郡守者，皆数十年所成就。通达廉明之士，非如草菅然可刈而复生也。陛下奈何以不足罪之罪，而坏足用之材乎？
上览书大怒，诏丞相大夫杂问④谁教若为，必有主谋者。士利笑曰：“顾吾书可用与否如何耳。且吾业既为国家言事，自分受祸，人谁为我谋乎？”辞卒不屈，然犹输作⑤终身，而竟杀空印者。
（选自方孝孺《逊志斋集》，有删减）
［注］①钱谷：赋税。策书：官府文书。②空印事：旧例每年，各级官员进见户部，核对钱粮军需诸事，以道远，预持空印文书，遇部驳即改。朱元璋疑其中有奸诈，兴空印案。③文移：文书，公文。④杂问：犹会审。⑤输作：罚作劳役。
10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.今考校／策书合两缝／印非一印／一纸之比纵得之／亦不足用／况不可／得乎／
B.今考校策书／合两缝印／非一印一纸之比／纵得之／亦不足用／况不可得乎／
C.今考校／策书合两缝印／非一印一纸之比／纵得之／亦不足用／况不可／得乎／
D.今考校策书／合两缝／印非一印／一纸之比纵得之／亦不足用／况不可得乎／
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校包括太学学习的生员。
B.榜：指打人用的板子或刑杖，在此意为杖刑，指直接用毛竹、木板击打臀部。
C.求言：指君主发布命令要求臣民上书言事，谏书内容再直白也不会被追责。
D.有司：指主管某部门的官吏，泛指官吏，古代设官分职，各有专司，故称。
12．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.郑士利刚直好义，但并不鲁莽行事，所言乃为大义，但担心其事涉及兄长，有违不可假公言私的诏令，所以等待其兄杖出乃言，体现他做事考虑周密。
B.郑士利在奏章中先设身处地站在朱元璋的角度，体谅他恐奸吏虐民的初衷，再申述了不应怪罪相关官员的理由，陈述利害，体现了他高明的言说策略。
C.针对空印案，郑士利敢于犯颜进谏，直陈问题所在，当权的丞相、大夫深知其中情由，认为空印者其罪可恕却不敢进谏，体现出当时官场的昏庸腐败。
D.此文写郑士利直言进谏而遭不测的故事，体现了浙学先贤一身浩然正气，为探求真理而勇于献身的气概，作者也借此文表达对这种精神的赞扬与传承。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）上不知，以为空印大罪，诚得人言之，上圣明，宁有不悟？
（2）通达廉明之士，非如草菅然可刈而复生也。
14．郑士利在上书中是怎样逻辑严密地分析、推理空印者不当重罚的，请分点概括。（3分）

答
10．【B】“考校”的宾语为“策书”，故在“策书”后断；“两缝印”和“一印一纸”相对，“非”为判断句句首标志，故在“合两缝印”后断；“之比”紧随“一印一纸”后，语义紧密粘连，故在“之比”后断；“况”为句首标志，“不可得”语义粘连，不可断开。
11．【C】“谏书内容再直白也不会被追责”不正确。虽有下诏求言，但丞相、大夫深知情由而莫敢谏，郑士利因进谏而获罪，都表明进谏后或遭不测。
12．【C】丞相大夫不敢言更多是因为朱元璋刚愎自专、求治太速、用法严酷，因此而推论官场昏庸腐败不合理。
13．（1）皇上不知道，认为空印是大罪，如果能有人进谏，皇上圣明，哪里会不醒悟呢？（得分点：“以为”“诚”“宁”各1分，全句准确通顺1分）
（2）通情达理清廉明察的人才，并非如小草那样可以割去而能重新生长。
（得分点：“通达廉明”“草菅”“刈”、判断句各1分）
14．①皇上所虑后果不存在：策书需合两缝印，只拿一张空有印章的纸不符合策书要求；钱谷数量由户部决定，他人无法凭空预先决定。
②空印属于权宜之计：省、府所在地与户部距离太远，往返时间太长影响效率，先印好印章再书写内容是权宜之计，这种情况由来已久。
③治罪无法可依：国家各项律令需先明示，然后按律惩处。国家不曾有过空印律令，直接治罪，有违法令公布再施行的程序。
④定罪导致人才损失：朝廷求取贤士甚难，难得的贤才失去不可再有。
（每点1分，答对3点给满分）

【参考译文】
郑士利，字好义，宁海人，曾经是县里的诸生。洪武九年，朝廷考核校对赋税和官府文书，空印的事发生，凡是主印的官员和署有名字的，都被逮捕到狱中。士利的兄长也因为河南时空印的事情被捕至狱中。当时，天子正因空印事盛怒，认为是欺骗，对署有空印的守令，都想判处死刑，辅佐官员及以下官位者杖打一百，充军戍边。丞相、大夫都知道空印其实没有什么大事，罪过可以宽恕，但没有人敢进谏。
郑士利独自叹息道：“皇上不知道，认为空印是大罪，如果有人上奏，皇上圣明，哪里会不醒悟呢？”恰逢星相发生变化，皇上发布命令要求臣民直言，郑士利认为进言的时机道了。不久读到诏书，说若有假借公事谈论私事的人将被定罪。士利说：“我所想说的是天子杀害了无罪之人。（况且）我的兄长并非主印的人，本来应该放出，等待我兄长杖罚放出后才可上言。说了，那我死了也没有遗憾。”郑士利的兄长免于死罪出狱，郑士利于是写了数千言，说了几件事，而对于空印的事最为详细。他认为，陛下实在想严厉治罪空印案的人，主要是担心奸吏拿着空印纸写文册为害百姓而已。我认为文书必须要有完整的印章才可以。现在考查校对策书，是合并两纸缝隙落印，不是一印一纸可以相比的，纵然得到，也不能用，何况还得不到呢？况且赋税的数目，府一定要对合省，省一定要对合部。数目实在不能凭空预先决定，一定是到了户部然后才能定下来。省、府距离户部远的有六七千里，近的也有三四千里，等到策书完成以后再敲下印章，那么往返困难，不是一年不可到达。所以一定要先有印而后书写内容，这是权宜的事情，由来已经很长久了，哪里值得这样深究罪责呢？而且国家各法，必须先明白地告示天下，然后才用来治罪犯法的人，因为他是知道不能做而故意犯法。自立国以来到现在，不曾有空印的法律。有关部门、丞相不知有此种罪。现在一旦
捕捉诛杀，那么凭什么能使被杀的人心甘情愿、无话可说呢？朝廷渴求贤士，得到贤士很难。官位至郡守的人，都是努力数十年才有所成就。通情达理清廉明察的人才，并非如小草那样可以割去而能重新生长。陛下为什么以够不上罪的罪名，而毁坏了足以任用的人才呢？
皇帝看了奏书，大怒，让丞相御史大夫会审追究谁指使他做这件事，一定有主谋的人。郑士利笑道：“只是想看看我的上书能否被采用而已。况且我的职责是为国进谏政事，自己理当受死，谁为我谋划呢？”言辞到最终也不屈服，但是依旧被罚终身服劳役，而（皇帝）终究杀了空印者。