明史
夏言，字公瑾，贵溪人。言举正德十二年进士，授兵科给事中。及居言路，謇谔自负。世宗嗣位，疏言：“正德以来，壅蔽已极。今陛下维新庶政，请日视朝后，御文华殿阅章疏，召阁臣面决。或事关大利害，则下廷臣集议。圣意所予夺，亦必下内阁议而后行，绝雍蔽矫诈之弊。”帝嘉纳之。奉诏核亲军及京卫冗员，汰三千二百人，复条九事以上。辇下为肃清。嘉靖初，言出按庄田，悉夺还民产。劾中官赵霦，疏凡七上。请改后宫负郭庄田为亲蚕厂、公桑园，一切禁戚里求请及河南、山东奸人献民田王府者。庄奉夫人弟邢福海，传旨授锦衣世千户，言力争不可。诸疏率谔谔，为人传诵。屡迁兵科都给事中。勘青羊山平贼功靠，论奏悉当。副使牛鸾获贼中交通名籍，言请毁之以安众心。七年，调吏科。当是时，帝锐意礼文事。以天地合祀非礼，欲分建二郊，并日月而四。大学士张孚敬不敢决，帝卜之太祖亦不吉，议且寝。会言上疏请帝亲耕南郊，后亲蚕北郊，为天下倡。帝以南北郊之说，与分建二郊合，令孚敬谕旨，言乃请分祀天地。廷臣持不可，孚敬亦难之，詹事霍韬诋尤力。帝大怒，下韬狱。降玺书奖言，赐四品服俸，卒从其请。言自是大蒙帝眷。孚敬颐指百僚，无敢与抗者，言独不为下。孚敬乃大害言宠，言亦怨孚敬骤用彭泽为太常卿不右己，两人遂有隙。言抗疏劾孚敬。孚敬疏辨求去。帝顾诸人厚，为两解之。帝欲辑郊礼为成书，擢言侍读学士，充纂修官，直经筵日讲。言又赞帝更定文庙祀典，帝益喜。言眉目疏朗，音吐弘畅，不操乡音。每进讲，帝必目属，欲大用之。孚敬忌弥甚，遂构言，下言法司。已，帝觉孚敬曲，乃罢之而释言。八月，进言礼部左侍郎。逾月，代李时为本部尚书。去谏官未浃岁拜六卿，前此未有也。 (选自《明史》，有删改) 10. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 言举正德十二年进士 举：考中 B. 帝卜之太祖亦不吉，议且寝 寝：搁置 C. 两人遂有隙 隙：隔阂 D. 言又赞帝更定文庙祀典 赞：称赞 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 嗣位：指继承君位，和“嗣位”意义相近的词语还有践祚、登基、受禅等。 B. 玺书：秦以后专指皇帝的诏书；其中的“玺”，自秦代以后专指帝王的印。 C. 经筵：为帝王及贵族子弟而设立的高级学校，主要官有时以其他官员兼任。 D. 六卿：本指统军执政之官，后市往往指吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 夏言担任言官，积极建言献策。他认为国家积弊已非改不可，皇上遇事应多和大臣商议以杜绝弊端。皇帝接受了他的建议，裁剪了众多冗员。 B. 夏言为人正直，不会曲意附从。朝廷传旨授给庄奉夫人的弟弟邢福海锦衣世千户，他极力抗争；张孚敬对百官颐指气使，他却不肯居其下风。 C. 夏言不顾众议，支持分祀天地。皇帝分设祭坛祭祀天地的做法遭到许多大臣的反对，但夏言支持皇帝的做法，为此夏言得到四品俸禄的赏赐。 D. 夏言步入仕途，深受皇帝赏识。他从兵科给事中起步，历任言官、礼部左侍郎等官职，尤其离开谏官职位不满一年就官拜六卿，更是前所未有。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）嘉靖初，言出按庄田，悉夺还民产。劾中官赵霦，疏凡七上。 （2）孚敬忌弥甚，遂构言，下言法司。已，帝觉孚敬曲，乃罢之而释言。
